منهم إليهم عليهم فيهم بهم		لله لذة عيش بالحبيب مضت
فلم تدم لي وغير الله لم يدم		وعاذل رام بالتعنيف يرشدني
عدمت رشدك هل أسمعت ذا صمم		أقصر أطل أعذر اعدل سلّ خلّ أعن
حزهنّ عزّ ترفّق لّج كفّ لم		أشبعت نفسك من ذمي فهاضك ما
تلقى وأكثر موت النّاس بالتخم		أنا المفرّط اطلعت العدوّ على
سرّي ، وأودعت نفسي كفّ مخترم		فمي تحدّث عن سرّي فما ظهرت
سرائر القلب إلّا من حديث فمي		لأنت عندي أخصّ النّاس منزلة
إذ كنت أقدرهم عندي على السّلم [١]		من معشر يرخص الأعراض جوهرهم
ويحملون الأذى من كل مهتضم		محضت لي النصح إحسانا إليّ بلا

[١] في البديعية المطبوعة : أقذرهم ـ بالذال ـ وهو وهم.