وهو أن يؤتى بلفظة تأتلف [٣] مع المعنى من غير حاجة إلى إخراج المعنى عن وجه الصحّة ، بتقديم أو تأخير أو تحريف أو حذف أو قلب كما جرى لعروة بن الورد في قوله : [من الوافر][٤]

فإني لو شهدت أبا خبيب		غداة غدا بمهجته يفوق
فديت بنفسه نفسي ومالي		وما آلوه إلّا ما أطيق

أراد في نصف البيت الأول : فديت نفسه بنفسي ومالي.

وأراد في الثاني : ما آلوه إلّا ما لا أطيق [٥].

فقلب في الأول وقلب وحذف في الثاني.

وكقول الحماسي [على إحدى الروايتين][٦] : [من الطويل][٧]

[١] الديوان : ٤٨٥ والخزانة : ٤٣٨ والباعونية : ٣٤٥ والتحرير : ٢٢٣ وقد اعتمد الحلي عبارة ابن أبي الإصبع وشاهده. وانظر نقد الشعر : ٦١ والطراز : ٣ / ١٤٤ وأنوار الربيع : ٧٨٧.

[٢] ن : حدثه وكذا الديوان : ٤٨٥ وفيه (عن اسمه ..).

[٣] ن : (بلفظ يأتلف) ، وهو صواب ـ أيضا ـ.

[٤] البيتان رواهما ابن أبي الإصبع : في التحرير : ٢٢٣ وهما في نقد الشعر : ٨٧ وفيهما (أبا سعاد) والبيتان لعروة في الموشح ٨٥. وهما في الأصل محرفة ومصححة وأما في : ن : فقد جاءت كما أثبتنا.

[٥] انظر في تحليل البيتين : ٣ / ١٤٤ من الطراز.

[٦] ليست في : ن.

[٧] لعبد الله بن الدمينة في ديوانه : ١٥. وروى أبو تمام في حماسته أبياتا سبعة من جملتها هذا البيت برواية (... عيني رهبة من ...) : الحماسة : ٢ / ١٠٥ ـ ١٠٦.