المذيل : ما زاد أحد ركنيه على الآخر حرفا في آخره فكان له كالذيل ؛ كقولهم «العار ذل العارف» [٤] ومثاله في صدر البيت : «هام هامل». وأما اللاحق : فهو ما أبدل من أحد ركنيه حرف بغيره من غير مخرجه ، ولا قريب منه [٥] ، كقوله تعالى : (وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ* وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ)[٦].

[١] قوله : (باختلاف الحركات) ساقطة من الأصل ومستدركة على الحاشية ، وهي ليست في : ط.

[٢] من العنوانات المرسومة بالأحمر. وكذا كل عنوان يرد. وهو المعروف بالناقص عند الجرجاني أو المضارعة عند ابن رشيق : ١ / ٣٢٥ وانظر المفتاح : ٦٦٩ والمعاهد : ٢ / ٧٧ والديوان : ٤٧٥ والخزانة : ٣٨.

[٣] يلاحظ في البيت من التذييل : «هام وهامل» ويلاحظ معه «اضم ووضم» من اللاحق يقول العلوي (٢ / ٣٦٢): «وهو أن تجيء الكلمتان متجانستي اللفظ متفقتي الحركات والزنة».

[٤] من معاني العارف في اللغة : الصبور. انظر القاموس المحيط : (عرف). وقد أورد العلوي في الطراز (٢ / ٣٦٢) شاهدا له قول الشاعر أبي تمام :

يمدّون من أيد عواص عواصم

تصول بأسياف قواض قواضب

ونظار : الخزانة : ٢٨.

[٥] ما كان من المخرج نفسه هي أصوات المجاميع والأحياز كأصوات الحلق : ع ح ه خ غ الهمزة ، أو أصوات الذلاقة : ر ل ن والشفوية ، ف ب م وغيرها. وانظر خزانة الحموي : ٢٨.

[٦] الآية : ٧ و ٨ من سورة العاديات. وفيها (شديد شهيد).