ـ وأمّا المحرّف فهو ما تماثل ركناه في الحروف وتخالف في الحركات ، فيكون الشكل فارقا بينهما ، كقول النبي ٦ : (اللهم كما حسّنت خلقي فحسّن خلقي) [٢] وفي البيت : (الكلم والكلم).

اللفظي والمقلوب [٣]

[٦ ـ] بكلّ قدّ نضير لا نظير له

لا ينقضي أملي فيه ولا ألمي

واللفظي : هو ما تماثل لفظاه [٤] ، واختلف أحد ركنيه عن الآخر خطأ بإبدال حرف منه بآخر يناسبه لفظا ، كما يكتب بالضاد والظاء ، في مثل قوله تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ* إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ)[٥].

[١] آية ١٠٥ / من سورة الكهف.

[٢] الحديث نقله ابن حجر في بلوغ المرام : ٣٠٩.

[٣] الخزانة : ٣٨ وفي الديوان : ٣٧٦ والمفتاح : ٦٧١.

[٤] زدناها على الأصل لأنها مناسبة. وهذا هو المعروف بتجنيس (المضارعة بالتصحيف) عند ابن رشيق (العمدة : ١ / ٣٢٧) قال : ومن المضارع بالتصحيف ونقص الحروف قول بعضهم :

فإن حلوا فليس لهم مفر

وإن رحلوا فليس لهم مقر

[٥] الآيتان ٢٢ و ٢٣ من القيامة.