جلوههای اعجاز معصومین - راوندی، قطب الدین - الصفحة ٦٩٥ - طعنههاى مخالفين بر قرآن
و «سفره» و نائم و «نومه» و زائر و «زوره» و دليل اين، شعر زهير است كه گفته:
|
و ما أدرى و سوف اخال أدرى |
أقوم آل حصن أم نساء |
|
يعنى: نمىدانم ولى گمان مىكنم به زودى بدانم كه آيا «آل حصن» قوم هستند يا زن.
(١) باز اشكال كردهاند و گفتهاند: «الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي»[١]، تفاوت است، چگونه ممكن است چشم در پردهاى از ذكر باشد؟ بلكه اين گوش است كه مىتواند پرده داشته باشد و نشنود.
پاسخ اينكه: در اينجا خداوند متعال از چشم قلب را اراده كرده و دليل اين، سخن مردم است كه مىگويند: قلب فلان كس كور شده يا قلبش كور است وقتى كه چيزى را نفهمد.
در قرآن نيز فرموده است: وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ[٢]، بينائى قلب و كورى آن در باب دين مؤثر است كه مانع از هدايت يافتن مىشود، پس مىشود گفت: قلب كور است اگر چه كورى در چشم است. و مثل اين آيه ديگر مىباشد كه گفته است: وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ[٣]، «أَكِنَّة» همان «پرده» است.
از آيه إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا[٤]، پرسيدهاند و گفتهاند: وقتى كس ديگر را دوست دارد نمىگويند: «فلان كس براى فلان كس محبت قرار داده است».
پاسخ اينكه: خداوند اراده كرده است براى كسانى كه عمل صالح انجام
[١] يعنى:« كسانى كه در چشمانشان پردهاى است و آن پرده مانع از شنيدن ذكر من مىباشد»،( سوره كهف، آيه ١٠١).
[٢] يعنى:« اما قلب كور مىشود كه در سينه است»( سوره حجّ، آيه ٤٦).
[٣] يعنى:« بر قلبهاى آنان پردهاى قرار داديم از اينكه بفهمند»،( سوره انعام، آيه ٢٥).
[٤] يعنى:« كسانى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند خداوند براى آنان به زودى محبت قرار خواهد داد»،( سوره مريم، آيه ٩٦).