جلوههای اعجاز معصومین - راوندی، قطب الدین - الصفحة ٥٥٨ - افضل بودن على(ع) بر حضرت موسى و عيسى(ع)
افضل بودن على (ع) بر حضرت موسى و عيسى (ع)
(١) ٨- عبد اللَّه بن وليد سمّان مىگويد: امام باقر- ٧- از من پرسيد: اى عبد اللَّه! در باره على و موسى و عيسى- ٧- چه مىگويى؟ گفتم: در باره آنان چه مىتوانم بگويم؟ فرمود: او به خدا سوگند! از آن دو اعلم بود. سپس فرمود:
مگر شما نمىگوييد آنچه را كه پيامبر اسلام- ٦- دارد على- ٧- هم دارد؟ گفتم: آرى، ولى مردم انكار مىكنند.
فرمود: با اين فرمايش خداوند به موسى- ٧- با آنان مباحثه كن كه مىفرمايد: وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ[١] در اين آيه خداوند به ما فهمانده است كه همه چيز را براى او ننوشته است.
و به عيسى- ٧- فرموده است: وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ[٢] و اينجا هم به ما فهمانده كه تمام چيزها را براى عيسى- ٧- بيان نكرده است.
و به محمّد- ٦- فرموده است: وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ[٣].
و فرمود در باره آيه: قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ[٤] پرسيده شد، فرمود: به خدا سوگند! ما را قصد كرده است و على، نخستين ما و افضل ما و بهترين ما بعد از پيامبر- ٦- مىباشد.
[١] يعنى:« براى موسى در لوحها از هر چيز نوشتيم»،( سوره اعراف، آيه ١٤٥).
[٢] يعنى:« براى تو بعضى چيزهايى كه در آن اختلاف داريد بيان مىكنم»،( سوره زخرف، آيه ٦٣).
[٣] يعنى:« تو را شاهد براى اينها آورديم و كتابى را براى تو فرو فرستاديم كه بيانكننده همه چيز است»،( سوره نحل، آيه ٨٩).
[٤] يعنى:« بگو خداوند كفايت مىكند اينكه ميان خود و آنان شاهد باشى و ميان كسى كه علم كتاب نزد اوست»( سوره رعد، آيه ٤٣).