عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٣٩ - امامت و ولايت

ملا محسن فيض كاشانى در «علم اليقين»[١] اين روايت عالى را از سيد جليل حسن بن ابى كبش و حسن بن سليمان در كتاب «محتضر و صاحب مقتضب» و علامه مجلسى رحمه الله در جلد سيزدهم «بحار الأنوار» از چاپ قديم و محدث نورى در ابتداى باب يازدهم كتاب «نفس الرحمن فى فضايل سلمان» نقل كرده‌اند.

دسيسه‌كاران بايد بدانند نور خدا با پف دهان قابل خاموش كردن نيست كه خدا حافظ و تمام كننده نور خود است و آنچه در رابطه با خداست براى ابد ماندنى است.

نمونه اين روايت كه در آن تصريح به اسم ائمه طاهرين : شده در كتب شيعه و سنى آمده است.

كتب فريقين از قول رسول اكرم ٦ روايات زيادى آورده‌اند كه:

بزرگ پيامبر اسلام ٦ در موقعيت‌هاى گوناگون در طول بيست و سه سال بعثت خود به اوصياى بعد از خود با ذكر نام اشاره كرده و در اين زمينه جاى هيچ‌گونه شك و ترديدى نيست و روايات اين باب از نظر سند صحت آن قدر محكم و متين است كه حتى وهابى‌هاى عربستان كه در دشمنى با طوايف مسلمانان و برخى از اصول مسلم اسلام معروف جهانند در بازسازى مسجد النبى نام دوازده امام و جانشين پس از پيامبر را بر ستون‌هاى سنگى مسجد حك كرده و من چندين بار آن اسامى مقدسه را بر ستون‌هاى داخل حياط مسجد خوانده‌ام.

در اينجا لازم است به يك حديث كه از رسول اسلام ٦ در كتب شيعه و سنى، تصريح به نام دوازده جانشين آن حضرت دارد، اشاره شود.

شيخ سليمان بلخى حنفى در كتاب پر قيمت «ينابيع المودة» و شيخ صدوق در

[١] - علم اليقين: ١/ ٤٠٦.