عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٨٦ - پيامبر اكرم

تأييد مى‌كند[١].

در باب پنجاه و سوم مزامير داود ٧ بشارت به ظهور حضرت ختمى مرتبت آمده و در بشائر عويديا و حيقوق و حزقيل و دانيال و شعيا كه در تورات آمده خبر از ظهور حضرت محمد ٦ داده شده است.

پيامبر اكرم ٦ در انجيل‌

از قول حضرت عيسى در انجيل آمده:

نيكى مى‌رود، پس از آن بارقليطا «وجود مقدس حضرت محمد ٦» خواهد آمد، او بار سنگين بى‌دينى را از دوش شما برمى‌دارد و هر چيز مبهمى را براى شما تفسير مى‌كند و بر نبوت من شهادت مى‌دهد، چنانچه من بر نبوتش شهادت دادم.

كعب بن لؤى بن غالب- كه از علماى بزرگ اهل كتاب قبل از نبوت نبى اكرم ٦ بود- هفته‌اى يك روز كه مردم آن را عروبه مى‌گفتند ولى آن را جمعه ناميد مردم را جمع مى‌كرد و خبر آمدن رسول اسلام ٦ را به آنان اعلام مى‌كرد.

به عيسى بن مريم خطاب رسيد: گفتارم را بشنو و امرم را اطاعت كن، اى فرزند زن پاكيزه و بريده از شر! من تو را بدون پدر آفريدم و وجودت را نشانه‌اى از عظمت خود براى تمام جهانيان قرار دادم، مرا عبادت كن و بر من تكيه داشته باش و كتاب نازل شده مرا بگير و به جامعه خود ابلاغ كن.

به آنان خبر بده من خداى بديع دائم ابدى ام، پيغمبرى كه در آينده مبعوث به‌

[١] -« ربنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمة و يزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم»؛ پروردگارا! در ميان آنان پيامبرى از خودشان برانگيز كه آيات تو را بر آنان بخواند، و آنان را كتاب و حكمت بياموزد، و[ از آلودگى‌هاى ظاهرى و باطنى‌] پاكشان كند؛ زيرا تو تواناى شكست‌ناپذير و حكيمى.