عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٤٦ - دليل ديگر بر نياز ضرورى انسان به انبيا

مى‌ورزيديد؛ و انسان همواره بسيار بخيل و تنگ‌نظر است.

[إن الإنسان خلق هلوعا\* إذا مسه الشر جزوعا\* و إذا مسه الخير منوعا][١].

همانا انسان حريص و بى‌تاب آفريده شده است؛\* چون آسيبى به او رسد، بى‌تاب است،\* و هنگامى كه خير و خوشى [و مال و رفاهى‌] به او رسد، بسيار بخيل و بازدارنده است.

[إنه كان ظلوما جهولا][٢].

بى‌ترديد او [به علت ادا نكردن امانت‌] بسيار ستمكار، و [نسبت به فرجام خيانت در امانت‌] بسيار نادان است.

ملاحظه كنيد اندك علمى كه از ظاهر امور به دست آمده در ظرف شتاب و بخل شديد و حرص و بى‌صبرى و ظلم و جهل است چگونه انسان با تكيه بر اين علم اندك و اين همه محدوديت و كم ظرفيتى مى‌تواند به درك سعادت حقيقى و خير دنيا و آخرت نايل آيد؟!

اينجاست كه نياز انسان به وجود انسان‌هايى كه مستقيما از جانب حضرت رب العزه به تربيت كامل و جامع آراسته شده‌اند و بينايى و بينش آنان مافوق همه انسان‌ها تا قيامت است و علوم اولين و آخرين و دانش ظاهر و باطن و مادى و معنوى نزد آنان است حس مى‌شود.

[كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون‌][٣].

[١] - معارج( ٧٠): ١٩- ٢١.

[٢] - احزاب( ٣٣): ٧٢.

[٣] - آل عمران( ٣): ١٠٣.