تاثير فمينيسم بر دختران در غرب
(١)
پيش درآمد
١ ص
(٢)
سخن معاونت پژوهشى
٤ ص
(٣)
در مورد نويسندگان
٨ ص
(٤)
مقدمه
١٠ ص
(٥)
فصل اول شواهد«ايجاد كردن ديدگاه جنسى در مورد دختران»
٢٠ ص
(٦)
عوامل فرهنگى
٢٠ ص
(٧)
رسانهها
٢٠ ص
(٨)
تلويزيون
٢١ ص
(٩)
فيلمها
٢٢ ص
(١٠)
كارتونها و انيميشنها
٢٣ ص
(١١)
مجلات
٢٤ ص
(١٢)
اينترنت
٢٥ ص
(١٣)
شوهاى موسيقى
٢٦ ص
(١٤)
اشعار آهنگها
٢٧ ص
(١٥)
رسانههاى ورزشى
٢٨ ص
(١٦)
بازىهاى تصويرى - كامپيوترى
٣٠ ص
(١٧)
تبليغات
٣١ ص
(١٨)
محصولات
٣٦ ص
(١٩)
خلاصه بررسى عوامل فرهنگى
٣٩ ص
(٢٠)
عوامل درون فردى
٣٩ ص
(٢١)
عوامل درونروانى
٤٤ ص
(٢٢)
خلاصه بخش
٤٧ ص
(٢٣)
فصل دوم پيامدهاى«ايجاد كردن ديدگاه جنسى در مورد دختران»
٤٨ ص
(٢٤)
تئورىهاى اجتماعىسازى
٤٨ ص
(٢٥)
تئورىهاى اجتماعى فرهنگى
٤٩ ص
(٢٦)
تئورىهاى شناختى
٤٩ ص
(٢٧)
تئورىهاى روانكاوانه
٥٠ ص
(٢٨)
تئورى شىءبينى
٥٠ ص
(٢٩)
فرآيندهاى رشدى مرتبط با«ايجاد كردن ديدگاه جنسى در مورد دختران»
٥٢ ص
(٣٠)
رشد شناختى
٥٢ ص
(٣١)
شكلگيرى هويت
٥٢ ص
(٣٢)
تغييرات در عزت نفس وابسته به سن
٥٢ ص
(٣٣)
تأثير بر سلامت و تندرستى دختران
٥٣ ص
(٣٤)
تأثيرات استثمار جنسى بر دختران
٦٥ ص
(٣٥)
موفقيت ها و پيشرفت هاى تحصيلى زنان
٧١ ص
(٣٦)
مزاحمت جنسى در مدارس
٧٢ ص
(٣٧)
خشونت و استثمار
٧٤ ص
(٣٨)
خلاصه بخش
٧٧ ص
(٣٩)
فصل سوم جايگزينها و روشهاى مثبت براى خنثىسازى اثر«ايجاد كردن ديدگاه جنسى در مورد دختران»
٧٨ ص
(٤٠)
روش اول اقدام از طريق مدارس و آموزش رسمى
٧٨ ص
(٤١)
سواد رسانهاى
٧٨ ص
(٤٢)
مسابقات ورزشى
٨٠ ص
(٤٣)
فعاليتهاى فوق برنامه
٨١ ص
(٤٤)
روش دوم اقدام از طريق خانواده
٨١ ص
(٤٥)
واسطه بودن يا باهم تماشا كردن تلويزيون
٨٢ ص
(٤٦)
دين، معنويت و عبادت
٨٢ ص
(٤٧)
عملگرايى فعاليتهاى اجتماعى والدين و خانوادهها
٨٣ ص
(٤٨)
روش سوم كار كردن مستقيم با دختران و گروههاى آنان براى مقاومت كردن
٨٣ ص
(٤٩)
عملگرايى و مقاومت
٨٥ ص
(٥٠)
خلاصه بخش
٨٨ ص
(٥١)
مقدمه
٩٠ ص
(٥٢)
فرهنگ برهنگى
٩٣ ص
(٥٣)
آيندهاى كه هرگز رخ نداد
٩٦ ص
(٥٤)
ماده خوكهاى شوونيست
١٠٦ ص
(٥٥)
از زنان تا پسران
١٠٩ ص
(٥٦)
خوكها در حال تعليم
١١٢ ص
(٥٧)
خريد براى سكس
١١٥ ص
(٥٨)
نتيجهگيرى
١١٨ ص
(٥٩)
مقدمه
١٢٠ ص
(٦٠)
پيامهاى درهمآميخته
١٢٤ ص
(٦١)
سعادت فردى
١٢٦ ص
(٦٢)
نيازهاى روانشناختى
١٢٨ ص
(٦٣)
ابراز نياز و ارضاى آن
١٢٨ ص
(٦٤)
تفاوتهاى فردى در نهادينهسازى
١٢٩ ص
(٦٥)
عدم امنيت
١٣١ ص
(٦٦)
مادىگرايى و خانواده
١٣١ ص
(٦٧)
مادىگرايى و شيوههاى تربيت فرزند
١٣١ ص
(٦٨)
طلاق
١٣٢ ص
(٦٩)
مادىگرايى و مليت
١٣٢ ص
(٧٠)
زنان در مردان به دنبال چه هستند؟
١٣٢ ص
(٧١)
شكننده بودن بهاى خود
١٣٣ ص
(٧٢)
روابط ضعيف
١٣٤ ص
(٧٣)
زنجيرههاى مادىگرايى
١٣٧ ص
(٧٤)
مادىگرايى، انگيزه فطرى
١٣٧ ص
(٧٥)
چگونه پاداش، انگيزههاى فطرى آدمى را سست مىسازد؟
١٣٩ ص
(٧٦)
تمركز بر نظر ديگران در مورد خود
١٣٩ ص
(٧٧)
مادىگرايى و فعاليتهاى فاقد انگيزه درونى
١٤٠ ص
(٧٨)
فشار و اعمال زور
١٤٠ ص
(٧٩)
خانواده، جامعه و زمين
١٤٢ ص
(٨٠)
ازدواج
١٤٢ ص
(٨١)
تربيت فرزندان
١٤٢ ص
(٨٢)
اجتماع
١٤٣ ص
(٨٣)
زمين
١٤٤ ص
(٨٤)
ايجاد تغيير
١٤٦ ص
(٨٥)
ارزشهاى سالم، جامعه سالم
١٤٧ ص
(٨٦)
ايجاد تغيير
١٤٧ ص
(٨٧)
تغيير شخصيتى
١٤٨ ص
(٨٨)
تغيير خانوادگى
١٥٢ ص
(٨٩)
تغيير اجتماعى
١٥٦ ص

تاثير فمينيسم بر دختران در غرب - لوى، آريل - الصفحة ٨٣ - روش سوم كار كردن مستقيم با دختران و گروههاى آنان براى مقاومت كردن

مهم‌تر از مسائل جنسى است، به خنثى كردن پيام قدرتمند و رايجى كه مى‌گويد تنها مسائل جنسى دختران مى‌تواند آنها را جذاب، خواستنى و با ارزش كند، كمك مى‌كنند. والدين با پافشارى بر اينكه دختران بايد دختر بمانند و به سوى مسائل جنسى زودرس هل داده نشوند، پناهگاهى براى دختران آماده مى‌كنند كه مى‌توانند در آن‌جا با سرعت مخصوص به خودشان رشد كنند.

دين مى‌تواند اثرات نمايش‌هاى رسانه‌ها را نيز خنثى كند. ال. ام. وارد[١]، دريافت كه ديندارى اثرات استفاده زياد از رسانه‌ها بر كاهش عزت نفس را در بين نوجوانان سياه پوست كم مى‌كند. تأثيرات منفى استفاده زياد از رسانه‌ها بر عزت نفس، تنها در كسانى كه دينداريشان در سطح پايينى است ديده مى‌شود.

احساس نافذتر و بيشتر از معنويت يا عمل معنوى، در هدايت خود، مى‌تواند عاملى براى مقاومت باشد. همان‌طور كه خيلى از زنان آفريقايى آمريكايى استفاده از عبادت و معنويت را براى مقاومت در برابر نژاد پرستى و يا رها شدن از خشونت جنسى دوران كودكى مفيد بر مى‌شمارند، بنابراين دختران همه نژادها، ممكن است براى حفظ خودشان از بعضى اثرات شى‌ءبينى و «ايجاد كردن ديدگاه جنسى»، برمعنويت تكيه كنند.

عمل‌گرايى فعاليت‌هاى اجتماعى والدين و خانواده‌ها

انجام اقداماتى توسط والدين و خانواده‌ها، مى‌تواند بر مواجهه با تصاوير داراى ديدگاه جنسى از دختران تأثير داشته باشد.

در واكنش به نامه‌هاى جمعى عامه مردم كه توسط تشكل‌هاى «دوران كودكى فارغ از مسائل تجارى» و «پدران و دختران» راه افتاده بود، خط توليد طراحى شده برمبناى گروه موسيقى «پوسى كت دالز»[٢]، گروهى كه به خاطر شعرهاى داراى ديدگاه جنسى آهنگ‌هايشان و نوع رقص جنسى‌شان شناخته شدند، متوقف شد. اميد است كه فشار متمركز و مداوم بر منابع حقوقى «ايجاد كردن ديدگاه جنسى»، منجر به موفقيت‌هاى اين‌چنينى شود.

روش سوم: كار كردن مستقيم با دختران و گروه‌هاى آنان براى مقاومت كردن‌


[١] -L .M .Ward

[٢] ٢-Dolls Pussycat : نام يك گروه معرف موسيقى است كه با شعرهاى خيلى جنسى آهنگ‌هايشان، نوع رقص جنسى‌شان و لباس‌هاى تحريك‌كنندشان شناخته شده‌اند