تاثير فمينيسم بر دختران در غرب
(١)
پيش درآمد
١ ص
(٢)
سخن معاونت پژوهشى
٤ ص
(٣)
در مورد نويسندگان
٨ ص
(٤)
مقدمه
١٠ ص
(٥)
فصل اول شواهد«ايجاد كردن ديدگاه جنسى در مورد دختران»
٢٠ ص
(٦)
عوامل فرهنگى
٢٠ ص
(٧)
رسانهها
٢٠ ص
(٨)
تلويزيون
٢١ ص
(٩)
فيلمها
٢٢ ص
(١٠)
كارتونها و انيميشنها
٢٣ ص
(١١)
مجلات
٢٤ ص
(١٢)
اينترنت
٢٥ ص
(١٣)
شوهاى موسيقى
٢٦ ص
(١٤)
اشعار آهنگها
٢٧ ص
(١٥)
رسانههاى ورزشى
٢٨ ص
(١٦)
بازىهاى تصويرى - كامپيوترى
٣٠ ص
(١٧)
تبليغات
٣١ ص
(١٨)
محصولات
٣٦ ص
(١٩)
خلاصه بررسى عوامل فرهنگى
٣٩ ص
(٢٠)
عوامل درون فردى
٣٩ ص
(٢١)
عوامل درونروانى
٤٤ ص
(٢٢)
خلاصه بخش
٤٧ ص
(٢٣)
فصل دوم پيامدهاى«ايجاد كردن ديدگاه جنسى در مورد دختران»
٤٨ ص
(٢٤)
تئورىهاى اجتماعىسازى
٤٨ ص
(٢٥)
تئورىهاى اجتماعى فرهنگى
٤٩ ص
(٢٦)
تئورىهاى شناختى
٤٩ ص
(٢٧)
تئورىهاى روانكاوانه
٥٠ ص
(٢٨)
تئورى شىءبينى
٥٠ ص
(٢٩)
فرآيندهاى رشدى مرتبط با«ايجاد كردن ديدگاه جنسى در مورد دختران»
٥٢ ص
(٣٠)
رشد شناختى
٥٢ ص
(٣١)
شكلگيرى هويت
٥٢ ص
(٣٢)
تغييرات در عزت نفس وابسته به سن
٥٢ ص
(٣٣)
تأثير بر سلامت و تندرستى دختران
٥٣ ص
(٣٤)
تأثيرات استثمار جنسى بر دختران
٦٥ ص
(٣٥)
موفقيت ها و پيشرفت هاى تحصيلى زنان
٧١ ص
(٣٦)
مزاحمت جنسى در مدارس
٧٢ ص
(٣٧)
خشونت و استثمار
٧٤ ص
(٣٨)
خلاصه بخش
٧٧ ص
(٣٩)
فصل سوم جايگزينها و روشهاى مثبت براى خنثىسازى اثر«ايجاد كردن ديدگاه جنسى در مورد دختران»
٧٨ ص
(٤٠)
روش اول اقدام از طريق مدارس و آموزش رسمى
٧٨ ص
(٤١)
سواد رسانهاى
٧٨ ص
(٤٢)
مسابقات ورزشى
٨٠ ص
(٤٣)
فعاليتهاى فوق برنامه
٨١ ص
(٤٤)
روش دوم اقدام از طريق خانواده
٨١ ص
(٤٥)
واسطه بودن يا باهم تماشا كردن تلويزيون
٨٢ ص
(٤٦)
دين، معنويت و عبادت
٨٢ ص
(٤٧)
عملگرايى فعاليتهاى اجتماعى والدين و خانوادهها
٨٣ ص
(٤٨)
روش سوم كار كردن مستقيم با دختران و گروههاى آنان براى مقاومت كردن
٨٣ ص
(٤٩)
عملگرايى و مقاومت
٨٥ ص
(٥٠)
خلاصه بخش
٨٨ ص
(٥١)
مقدمه
٩٠ ص
(٥٢)
فرهنگ برهنگى
٩٣ ص
(٥٣)
آيندهاى كه هرگز رخ نداد
٩٦ ص
(٥٤)
ماده خوكهاى شوونيست
١٠٦ ص
(٥٥)
از زنان تا پسران
١٠٩ ص
(٥٦)
خوكها در حال تعليم
١١٢ ص
(٥٧)
خريد براى سكس
١١٥ ص
(٥٨)
نتيجهگيرى
١١٨ ص
(٥٩)
مقدمه
١٢٠ ص
(٦٠)
پيامهاى درهمآميخته
١٢٤ ص
(٦١)
سعادت فردى
١٢٦ ص
(٦٢)
نيازهاى روانشناختى
١٢٨ ص
(٦٣)
ابراز نياز و ارضاى آن
١٢٨ ص
(٦٤)
تفاوتهاى فردى در نهادينهسازى
١٢٩ ص
(٦٥)
عدم امنيت
١٣١ ص
(٦٦)
مادىگرايى و خانواده
١٣١ ص
(٦٧)
مادىگرايى و شيوههاى تربيت فرزند
١٣١ ص
(٦٨)
طلاق
١٣٢ ص
(٦٩)
مادىگرايى و مليت
١٣٢ ص
(٧٠)
زنان در مردان به دنبال چه هستند؟
١٣٢ ص
(٧١)
شكننده بودن بهاى خود
١٣٣ ص
(٧٢)
روابط ضعيف
١٣٤ ص
(٧٣)
زنجيرههاى مادىگرايى
١٣٧ ص
(٧٤)
مادىگرايى، انگيزه فطرى
١٣٧ ص
(٧٥)
چگونه پاداش، انگيزههاى فطرى آدمى را سست مىسازد؟
١٣٩ ص
(٧٦)
تمركز بر نظر ديگران در مورد خود
١٣٩ ص
(٧٧)
مادىگرايى و فعاليتهاى فاقد انگيزه درونى
١٤٠ ص
(٧٨)
فشار و اعمال زور
١٤٠ ص
(٧٩)
خانواده، جامعه و زمين
١٤٢ ص
(٨٠)
ازدواج
١٤٢ ص
(٨١)
تربيت فرزندان
١٤٢ ص
(٨٢)
اجتماع
١٤٣ ص
(٨٣)
زمين
١٤٤ ص
(٨٤)
ايجاد تغيير
١٤٦ ص
(٨٥)
ارزشهاى سالم، جامعه سالم
١٤٧ ص
(٨٦)
ايجاد تغيير
١٤٧ ص
(٨٧)
تغيير شخصيتى
١٤٨ ص
(٨٨)
تغيير خانوادگى
١٥٢ ص
(٨٩)
تغيير اجتماعى
١٥٦ ص

تاثير فمينيسم بر دختران در غرب - لوى، آريل - الصفحة ١١٠ - از زنان تا پسران

Boi

بودن براى افراد مختلف، معانى متفاوتى دارد. برخى از كسانى كه‌boi شناخته مى‌شوند، فكر مى‌كنند اين به معناى آن است كه آنها جوان و جذاب و داراى چندين شريك جنسى هستند. بعضى از آنها باboi هاى ديگر رابطه داشته و خودشان را مردان هم‌جنس‌باز مى‌دانند، در حالى كه عده ديگر تنها با دختران هم‌جنس‌باز (كه ظاهر زنانه دارند) رابطه دارند. بقيه آنها كسانى هستند كه با عمل جراحى از زن به مرد تغيير مى‌يابندFTM [١] ناميده مى‌شوند و در مراتب مختلف فرآيند تغيير جنسيت قرار دارند، از متحمل شدن بالاترين سطح جراحى و استفاده از تستوسترون (هورمون مردانه) تا تنها ظاهر مردانه به خود گرفتن.

بسيارى ازboi ها، از جمله‌FTM ها خودشان را جزئى از جنبش «هم‌جنس‌باز» كه اساس آن بر از بين بردن «دو جنسيتى» است، مى‌دانند. آنها نمى‌فهمند تقسيم جهان بين مردان و زنان، يك روش ماهرانه براى درك نقش‌هاى جنسيتى است. عدم درك مسائل مختلف و مغشوش كردن آنها باعث مى‌شود بعضى از افراد براى اصلاح جنسيت خود به عمل‌هاى جراحى روى آورند. تغيير جنسيت و البته تغيير شكل از زن به مرد بسيار متداول است. اين نشان مى‌دهد زنانى كه تصور مى‌كنند تعريف سنتى زنيت زنانگى، مناسب آنها نيست، بيشتر به تغيير جنسيت خودشان فكر مى‌كنند.

سان‌فرانسيسكو شهر خوبى براى دوچرخه‌سواران و زنان هم‌جنس‌باز است. هر دو گروه در خيابان‌ها پرسه مى‌زنند، گويى كه آنجا تنها براى آنها ساخته شده است. در اطراف پارك دالرس‌[٢]، زنان هم‌جنس‌باز با كلاه‌هاى بيسبال و بينى‌هاى سوراخ شده، ديده مى‌شوند. اگر كسى هم‌جنس‌باز باشد و به سان‌فرانسيسكو بيايد، به راحتى گروه خود را پيدا خواهد كرد.

جنبه‌هاى مختلفى از زندگى در اجتماع زنان هم‌جنس‌باز وجود دارد كه مجزا و واقعاً غيرقابل مقايسه با زندگى در ميان اكثر هم‌جنس‌بازان است و البته صحنه تازه نيويورك/ سان‌فرانسيسكو، تنها بخش كوچكى از زنان هم‌جنس‌باز آمريكا را نشان مى‌دهد. اما بر خلاف تفاوت‌هاى بين اين صحنه‌ها در نيويورك و در سان‌فرانسيسكو، شباهت‌هاى معنادارى بين زنان جوان و جذاب و هم‌جنس‌بازان در درك از خودشان، اندامشان، سكس و از يكديگر


[١] ---.

[٢] -Dolores Park