التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٩٩ - ٣ - في الناحية المالية العامة

وقوله تعالى: «أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ».[١]

وقوله تعالى: «وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ».[٢]

ب- المساواة أمام القانون، فلا امتياز لنسب ولا لطبقة من الناس، قال تعالى: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ».[٣] وقال تعالى: «خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ».[٤]

ج- قيام الحكم على أساس الشورى، ونعني به إعطاء الامّة دور الحكم أو الرقابة والإشراف.

قال تعالى: «وَ أَمْرُهُمْ شُورى‌ بَيْنَهُمْ».[٥] وقال تعالى: «وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ».[٦]

٢- الناحية الإدارية

وقد أشار القرآن الكريم إلى أنَّ لوليّ الأمر في الدولة صلاحيات إدارية تنفيذية وأنَّ في يده جميع السلطان. قال تعالى: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ».[٧]

٣- في الناحية المالية العامّة

حدّد القرآن أنّ الأموال في واقعها هي للُامّة، وإنّما الحاكم له النيابة فيها.

قال: الإمام علي عليه السلام: «لو كان المال لي لسوّيت بينهم، فكيف وإنّما المال مال اللّه؟».[٨]

وإليه الإشارة في قوله: «وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ».[٩]

وقال تعالى: «فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ‌ ...».[١٠]

أمّا في مجال الحقوق الخارجية- أي في نطاق العلاقات مع المجتمعات الاخرى- فقد أقرَّ القرآن المبادئ والقواعد الآتية:

[١] - يونس ٩٩: ١٠.

[٢] - البقرة ٦٠: ٢.

[٣] - الحجرات ١٣: ٤٩.

[٤] - الأعراف ١٨٩: ٧.

[٥] - الشورى ٣٨: ٤٢.

[٦] - آل عمران ١٥٩: ٣.

[٧] - النساء ٥٩: ٤.

[٨] - نهج البلاغة، الخطبة رقم ١٢٦، ص ١٨٣.

[٩] - الحديد ٧: ٥٧.

[١٠] - الأنفال ٤١: ٨.