التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٩٨ - ١ - الحقوق الدستورية

الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً».[١] إلّا أنّ القرآن هنا أجاز العفو لوليّ الدم‌[٢] قال تعالى: «فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ».[٣] وقال تعالى:

«وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ».[٤]

وقد يكون من المناسب أن نورد هنا جملة من المبادئ والقواعد القانونية في إطار القانون الجنائي، ومنها:

١- لاعقوبة إلّا بنصٍّ خاصّ أو عامّ. قال تعالى: «وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا».[٥]

٢- العقوبة على الجاني فقط مباشرا أو متسبّبا. قال تعالى: «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌».[٦]

٣- مبدأ المعاملة بالمثل يعتبر ساري المفعول. قال تعالى: «وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها».[٧]

٤- جواز الأخذ بمبدأ العفو فيجريمة القتل بالنسبة لوليّ الدم. قال سبحانه: «فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ».[٨]

(ثانيا) قسم الحقوق العامّة

١- الحقوق الدستورية

أقرّت الشريعة والقرآن الكريم ثلاثة مبادئ أساسية هي:

أ- الحرّية التامّة للناس دون إخلال بالنظام العامّ والآداب أو التجاوز على حدود حرّية الغير، وفي هذا الصدد نجد:

قوله تعالى: «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ».[٩]

[١] - النور ٤: ٢٤.

[٢] - زبدة البيان، ص ٦٦٧.

[٣] - البقرة ١٧٨: ٢.

[٤] - الشورى ٤٠: ٤٢.

[٥] - الإسراء ١٥: ١٧.

[٦] - ذكرت في خمسة مواضع.

[٧] - الشورى ٤٠: ٤٢.

[٨] - البقرة ١٧٨: ٢.

[٩] - البقرة ٢٥٦: ٢.