دروس في القواعد التفسيرية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٦ - الآيات التي تمامها في سور أخر

أسماء النبي صلّى اللّه عليه و آله، و معناه يا طالب الحق و الهادي إليه»[١].

و ما رواه بالسند المزبور عن الصادق عليه السلام: «و أما «طسم»، فمعناه الطالب السميع المبدئ المعيد. و أما «طس» فمعناه الطالب السميع»[٢].

و ليطلب تفصيل البحث عن ذلك في محلّه، و هو مباحث علوم القرآن.

الآيات التي تمامها في سور أخر

قد صرّح عليّ بن إبراهيم القمّي بأنّ كثيرا من الآيات وقع بعضها في سورة و باقيها في سورة أخرى؛ بأن وقعت ناقصة في سورة و جاء تمامها في سورة أخرى.

قال قدّس سرّه:

«و أمّا الآيات التي هي في سورة و تمامها في سورة اخرى، فقوله في سورة البقرة، في قصة بنى اسرائيل حين عبر بهم موسى البحر و أغرق اللّه فرعون و أصحابه و أنزل موسى ببنى اسرائيل، فأنزل اللّه عليهم المنّ و السلوى.

فقالوا لموسى: لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا ممّا تنبت الأرض من بقلها و قثائها و فومها و عدسها و بصلها. فقال لهم موسى أ تستبدلون الذي هو أدنى بالذى هو خير؟ اهبطوا مصر[٣]، فإنّ لكم ما سألتم.

فقالوا له: يا موسى إنّ فيها قوما جبّارين و إنّا لن ندخلها حتى يخرجوا منها. فان يخرجوا منها. فانا داخلون.

فنصف الآية في سورة البقرة و نصفها في سورة المائدة.

و قوله: اكتتبها فهي تملى عليه بكرة و أصيلا[٤]، فرد اللّه عليهم:

[١] مقدمة تفسير البرهان: ص ٣٥٢.

[٢] مقدمة تفسير البرهان: ص ٣٥٢.

[٣] هذا اللفظ جاء في القرآن« مصرا» بالتنوين، و لكن ورد في تفسير على ابن إبراهيم« مصر» من غير تنوين، فراجع.

[٤] تمام الآية هكذا:« و قالوا أساطير الأوّلين اكتتبها، فهي تملى عليه بكرة و أصيلا»./ الفرقان: ٥.