دروس في القواعد التفسيرية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ١٢٣ - تنقيح المنهج و منشأ اصطلاحه

المنهج الإشارى العرفاني‌

١- تنقيح المنهج و منشأ اصطلاحه.

٢- تشنيع العلّامة على المدعين للتفسير العرفاني.

تنقيح المنهج و منشأ اصطلاحه‌

هذا المنهج يعبّر عنه بالتفسير الاشاري و التفسير الباطني و العرفاني و الاشراقي، و الشهودي و الرمزي و الالهامي.

و للتفسير الإشاري جذر في نصوص أهل البيت عليهم السلام، فقد روي عن الإمام أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام و الإمام الصادق عليه السلام:

«أنّ كتاب اللّه عزّ و جل على أربعة أشياء: على العبارة و الاشارة و اللطائف و الحقائق.

فالعبارة للعوام، و الاشارة للخواص، و اللطائف للأولياء، و الحقائق للأنبياء»[١].

و لكن التفسير الإشاري المستفاد من هذا الحديث ليس بمعنى التفسير المشتهر بالتفسير العرفاني الصوفي الشهودي، بل المقصود منه- ظاهرا- المداليل الالتزامية، من دلالات التنبيه و الإيماء و الاشارة و الدلالات السياقية.

و ذلك بقرينة ما جعل في الحديث المزبور من المقابلة بين الاشارة و العبارة؛ حيث إنّ عبارة الكلام متنه و لفظه بما له من المدلول المطابقي،

[١] بحار الانوار: ج ٩٢، ص ٢٠ و ١٣٠ و ج ٧٨، ص ٢٧٨.