روح از نظر دين، عقل و علم روحى جديد - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٤٩ - فصل بيست و ششم مطالبى از كتاب عالم عجيب ارواح

تجربه كند كه در مواردى آدم بى التفات محسوسات را درك نمى‌تواند بلى توقف حواس از ادراكات حسى در مورد تمركز فكر، كليت ندارد، مثلا اگر فريد كه تا آخرين درجه، فكرش درباره چيزى متمركز شده باشد، آتش به تن او برسد يا عقربى او را بگزد يا در آبى بيفتد يا صداى مهيبى بلند شود حتماً حواس آن را درك مى‌كند و تمركز فكر مانع آن نمى‌شود ولى همان مقدارى كه توقف حواس از ادراكات خود واقعيت پيدا مى‌كند مدعاى طرفداران وجود روح را ثابت مى‌دارد.

بلى مى‌شود كه بر اين وجه نيز خورده گرفت كه روح در ادراكات نظرى عقلى، خارج از دايره حواس، نيز اشتباهاتى دارد گاهى ما به چيزى از را مقدمات (صغرى و كبرى) جزم پيدا مى‌كنيم ولى پس از چندى از غفلت و اشتباه خود متعجب مى‌گرديم كه چرا اين چنين از حقيقت دور شده بوديم طبعاً جواب قايلين به روح محدوديت روح خواهد بود بنابراين براى منكرين روح هم اين مجال وجود دارد كه توقف ادراك حواس را در فرض تمركز فكرى مربوط به ضعف طبيعت و محدوديت فيزيكى سلولهاى بدنى بدانند نه باستقلال و تأثير ورح.

سوم- دستگاه بايگانى و محافظت مغز به گفته دانشمندان علم فيزيولوژى، قادر است ده ميليون ميليون خاطره را منظم نگاه دارد.[١]

[١] - اين عدد با آنچه كه در فصل اول در دليل هشتم نقل كرديم منافات دارد.