روح از نظر دين، عقل و علم روحى جديد - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٥٤ - فصل بيست و ششم مطالبى از كتاب عالم عجيب ارواح

و يا فردى است كه با هيپنوتيزم طرف مقابل خود را تحت تأثير قرار داده و او را به خواب عميقى فرو برده و با سلب اراده از او، روحش را در اختيار خود قرار مى‌دهد. ص ٧٤ و ص ٨٨.

اين مورد را بخاطر كثرت تجربه و وضوح آن بايد پذيرفت و چيزى جز روح در اين مورد وجود نخواهد داشت ولى از نظر شرعى حتى اگر اسرار طرف را نپرسد مجرد بخواب بردن يك فرد بدون اذن او جايز نبوده و با اذن، او اگر مستلزم حرام ديگرى نباشد، اشكالى ندارد.

بهرحال ممكن است اين روح با ارواح گذشته‌گان تماس بگيرد هرچند اثبات آن دليل معتبرى ميخواهد.

٦- مؤلف از ص ١٤٣ به بعد، بعضى از مكاشفات (يعنى آنچه كه در بين بيدارى و خواب كشف ميشود) را نقل كرده است و در ص ١٤٩ درباره مشاهدات (ديدن امورى هرچند از بسيار دور در حالت بيدارى) صحبت كرده و قصه‌هايى را ذكر نموده است.

به نظر ما مكاشفات و حتى مشاهدات از نظر وقوع ممكن بوده و ترقى روح در مدراج كمال قابل انكار نيست. كرامات اولياء همانند معجزات انبياء حقيقت داشته و داراى ريشه قرآنى است، (داستان آصف بن برخيا و مريم مادر عيسى (عليهم السلام)) و شواهد نقلى زيادى بر اثبات آن وجود دارد.

بلى بحث دباره بسيارى از مصاديث آن جدى است مثلًا طرفداران تصوف براى تمام شيوخ خود ادعاى كرامت دارند كه‌