عُثمانَ بنِ مُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفيانَ بنِ حَربِ بنِ امَيَّةَ بنِ عَبدِ شَمسٍ، أشَدُّ خَلقِ اللَّهِ شَرّاً، وأَلعَنُ خَلقِ اللَّهِ حَدّاً، وأَكثَرُ خَلقِ اللَّهِ ظُلماً، فَيَخرُجُ بِخَيلِهِ وقَومِهِ ورَحلِهِ وجَيشِهِ، ومَعَهُ مِئَةُ ألفٍ وسَبعونَ ألفاً، فَيَنزِلُ بُحَيرَةَ طَبَرِيَّةَ، ويَسيرُ إلَيهِ المَهدِيُّ عَن يَمينِهِ جَبرَئيلُ وعَن شِمالِهِ ميكائيلُ، وعِزرائيلُ أمامَهُ، فَيَسيرُ بِهِم فِي اللَّيلِ ويَكمُنُ بِالنَّهارِ، وَالنّاسُ يَتبَعونَهُ، حَتّى‌ يُواقِعَ السُّفيانِيَّ عَلى‌ بُحَيرَةِ طَبَرِيَّةَ.

فَيَغضَبُ اللَّهُ عَلَى السُّفيانِيِّ، ويَغضَبُ خَلقُ اللَّهِ لِغَضَبِ اللَّهِ تَعالى‌، فَتَرشُقُهُمُ الطَّيرُ بِأَجنِحَتِها، وَالجِبالُ بِصُخورِها، وَالمَلائِكَةُ بِأَصواتِها، ولا تَكونُ ساعَةٌ حَتّى‌ يُهلِكَ اللَّهُ أصحابَ السُّفيانِيِّ كُلَّهُم، ولا يَبقى‌ عَلَى الأَرضِ غَيرُهُ وَحدَهُ، فَيَأخُذُهُ المَهدِيُّ عليه السلام فَيَذبَحُهُ تَحتَ الشَّجَرَةِ الَّتي أغصانُها مُدَلّاةٌ عَلى‌ بُحَيرَةِ طَبَرِيَّةَ، ويَملِكُ مَدينَةَ دِمَشقَ، ويَخرُجُ مَلِكُ الرّومِ في مِئَةِ ألفِ صَليبٍ، تَحتَ كُلِّ صَليبٍ عَشَرَةُ آلافٍ، فَيَفتَحُ طَرَسوساً بِأَسِنَّةِ الرِّماحِ، ويَنهَبُ ما فيها مِنَ الأَموالِ وَالنّاسِ، ويَبعَثُ اللَّهُ جَبرَئيلَ عليه السلام إلَى المَصِّيصَةِ[١] ومَنازِلِها وجَميعِ ما فيها، فَيُعَلِّقُها بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ، ويَأتي مَلِكُ الرّومِ بِجَيشِهِ حَتّى‌ يَنزِلَ تَحتَ المَصِّيصَةِ، فَيَقولُ: أينَ المَدينَةُ الَّتي كانَ يَتَخَوَّفُ الرّومُ مِنها وَالنَّصرانِيَّةُ؟ فَيَسمَعُ فيها صَوتَ الدُّيوكِ، ونُباحَ الكِلابِ، وصَهيلَ الخَيلِ فَوقَ رُؤوسِهِم.

١٦١٠. دلائل الإمامة: حَدَّثَني أبُو الحُسَينِ مُحَمَّدُ بنُ هارونَ، قالَ: حَدَّثَنا أبي؛ هارونُ بنُ موسَى بنِ أحمَدَ رضى الله عنه، قالَ: حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ النَّهاوَندِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ القُمِّيُّ القَطّانُ المَعروفُ بِابنِ الخَزّازِ، قالَ:

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ زِيادٍ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ الخُراسانِيِّ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو الحُسَينِ‌

[١]. المَصِّيصَةُ: مدينة على شاطئ جيحان من ثغور الشام بين أنطاكية وبلاد الروم( معجم البلدان: ج ٥ ص ١٤٥).