لَو قَد خَرَجَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عليه السلام لَنَصَرَهُ اللَّهُ بِالمَلائِكَةِ المُسَوِّمينَ وَالمُردِفينَ وَالمُنزِلينَ وَالكَروبِيّينَ‌[١]، يَكونُ جَبرَئيلُ أمامَهُ، وميكائيلُ عَن يَمينِهِ، وإسرافيلُ عَن يَسارِهِ، وَالرُّعبُ يَسيرُ مَسيرَةَ شَهرٍ أمامَهُ وخَلفَهُ، وعَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ، وَالمَلائِكَةُ المُقَرَّبونَ حِذاهُ.

١٥٣٨. مختصر بصائر الدرجات: الحُسَينُ بنُ حَمدانَ‌[٢]، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ وعَلِيِّ بنِ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيَّينِ، عَن أبي شُعَيبٍ مُحَمَّدِ بنِ نَصرٍ، عَن عُمَرَ بنِ الفُراتِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ المُفَضَّلِ، عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ، عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام:...

ثُمَّ يَسيرُ المَهدِيُّ عليه السلام إلَى الكوفَةِ ويَنزِلُ ما بَينَ الكوفَةِ وَالنَّجَفِ، وعِدَّةُ أصحابِهِ في ذلِكَ اليَومِ سِتَّةٌ وأَربَعونَ ألفاً مِنَ المَلائِكَةِ، ومِثلُها مِنَ الجِنِّ، وَالنُّقَباءُ ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ نَفساً.

١٥٣٩. تفسير العيّاشي: عَن ضُرَيسِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام، قالَ:

إنَّ المَلائِكَةَ الَّذينَ نَصَروا مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله يَومَ بَدرٍ فِي الأَرضِ ما صَعِدوا بَعدُ، ولا يَصعَدونَ حَتّى‌ يَنصُروا صاحِبَ هذَا الأَمرِ، وهُم خَمسَةُ آلافٍ.

١٥٤٠. الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو عَبدِ اللَّهِ يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا بنِ شَيبانَ، عَن يونُسَ بنِ كُلَيبٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبيهِ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام:

لا يَخرُجُ القائِمُ عليه السلام حَتّى‌ يَكونَ تَكمِلَةَ الحَلقَةِ.

[١]. الكَرُوبيّون: المقرّبون( النهاية: ج ٤ ص ١٦١« كرب»).

[٢]. نحن لا نورد ما نقله الحسين بن حمدان ولا نعتمد على كتابه المسمّى ب« الهداية الكبرى‌»، وانّما نقلنا هذا الخبرلنقله في كتاب« مختصر بصائر الدرجات».