في سِنِّ الشُّيوخِ ومَنظَرِ الشُّبّانِ؛ قَوِيّاً في بَدَنِهِ حَتّى‌ لَو مَدَّ يَدَهُ إلى‌ أعظَمِ شَجَرَةٍ عَلى‌ وَجهِ الأَرضِ لَقَلَعَها، ولَو صاحَ بَينَ الجِبالِ لَتَدَكدَكَت‌[١] صُخورُها.

١٥١٥. مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ، حَدَّثَني أبي، ثنا أبُو النَّضرِ، ثنا أبو مُعاوِيَةَ شَيبانُ، عَن مَطَرِ بنِ طَهمانَ، عَن أبِي الصِّدّيقِ النّاجي، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:

لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى‌ يَملِكَ رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي، أجلى‌[٢]، أقنى‌[٣].

١٥١٦. عقد الدرر: عَن حُذَيفَةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله- في وَصفِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام-:

هُوَ رَجُلٌ مِن وُلدي، كَأَنَّهُ مِن رِجالِ بَني إسرائيلَ، عَلَيهِ عَباءَتانِ قَطَوانِيَّتانِ‌[٤]، كَأَنَّ وَجهَهُ الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ فِي الَّلونِ، في خَدِّهِ الأَيمَنِ خالٌ أسوَدُ، ابنُ أربَعينَ سَنَةً.

١٥١٧. العمدة: عَن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ:

المَهدِيُّ عليه السلام مِن وُلدي، وَجهُهُ كَالقَمَرِ الدُّرِّيِّ، اللَّونُ لَونٌ عَرَبِيٌّ، وَالجِسمُ جِسمٌ إسرائِيلِيٌّ.

١٥١٨. الغيبة للنعماني: أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى العَلَوِيُّ، عَن بَعضِ رِجالِهِ، عَن إبراهيمَ بنِ الحَكَمِ بنِ ظُهَيرٍ، عَن إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أبي وائِلٍ، عَنِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام- في صِفَةِ المَهدِيِّ عليه السلام-:

[١]. الدَكُّ: هَدمُ الجبل والحائط ونحوها( لسان العرب: ج ١٠ ص ٤٢٤« دكك»).

[٢]. الأجلى: الخفيف الشعر ما بين النزعتين في الصدغين، والذي انحسر الشعر عن جبهته( النهاية: ج ١ ص ٢٩٠« جلا») وليس في صحيح ابن حبان« اجلى».

[٣]. القنا في الأنف: طوله وَرِقَّةُ أرنبته مع حدب في وسطه( النهاية: ج ٤ ص ١١٦« قنا»).

[٤]. القَطَوانِيَّةُ: عباءة بيضاء قصيرةُ الخَمْلِ( النهاية: ج ٤ ص ٨٥« قطا»).