يَابنَ شَبيبٍ، إن كُنتَ باكِياً لِشَي‌ءٍ فَابكِ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَما يُذبَحُ الكَبشُ، وقُتِلَ مَعَهُ مِن أهلِ بَيتِهِ ثَمانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا ما لَهُم فِي الأَرضِ شَبيهونَ، ولَقَد بَكَتِ السَّماواتُ السَّبعُ وَالأَرَضونَ لِقَتلِهِ، ولَقَد نَزَلَ إلَى الأَرضِ مِنَ المَلائِكَهِ أربَعَةُ آلافٍ لِنَصرِهِ فَلَم يُؤذَنَ لَهُم‌[١]، فَهُم عِندَ قَبرِهِ شُعثٌ غُبرٌ إلى‌ أن يَقومَ القائِمُ عليه السلام فَيَكونونَ مِن أنصارِهِ، وشِعارُهُم: يا لَثاراتِ الحُسَينِ عليه السلام.

١٥٣٣. الأمالي للمفيد: أخبَرَني أبُو القاسِمِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قولَوَيهِ رحمه الله، عَن أبيهِ، عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى‌، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ مُسكانَ، عَن بَشيرٍ الكُناسِيِّ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ، قالَ: قالَ لي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام:

يا أبا خالِدٍ، لَتَأتِيَنَّ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، لا يَنجو إلّامَن أخَذَ اللَّهُ ميثاقَهُ، اولئِكَ مَصابيحُ الهُدى‌ ويَنابيعُ العِلمِ، يُنجيهِمُ اللَّهُ مِن كُلِّ فِتنَةٍ مُظلِمَةٍ، كَأَنّي بِصاحِبِكُم قَد عَلا فَوقَ نَجَفِكُم بِظَهرِ كوفانَ في ثَلاثِمِئَةٍ وبِضعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، جَبرَئيلُ عَن يَمينِهِ، وميكائيلُ عَن شِمالِهِ، وإسرافيلُ أمامَهُ، مَعَهُ رايَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَد نَشَرَها، لا يَهوي بِها إلى‌ قَومٍ إلّاأهلَكَهُمُ اللَّهُ عز و جل.

١٥٣٤. الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ، عَن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى العَلَوِيِّ، عَن عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بنِ حَسّانَ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ كَثيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام- في قَولِ اللَّهِ عز و جل: «أَتى‌ أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ»[٢]-. فَقالَ:

[١]. في الأمالي للصدوق وبحار الأنوار:« فَوَجَدوه قَد قُتِلَ» بدل« فلم يؤذن لهم».

[٢]. النحل: ١.