دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٨٦ - اشكال دوم

تبيين روايات مرتبط با بَدا در وقت قيام‌[١]

در احاديث پيشين- كه سند برخى از آنها صحيح و منابع‌شان معتبر است-، آمده كه خداوند براى «اين امر» (هذا الأمر) زمانى معيّن كرده است؛ امّا به دلايلى، از جمله شهادت امام حسين عليه السلام و افشا شدن خبر توقيت، «بدا» رخ داد و خداوند، زمان را به تأخير انداخت. از برخى از اين احاديث برمى‌آيد كه مراد از «هذا الأمر» آسايش بعد از بلاست.

در اين باره دو اشكال مطرح است:

اشكال اوّل:

مخالفان شيعه با تفسير «هذا الأمر» به قيام منجى موعود، اشكال كرده‌اند كه لازمه اين مطلب كه خداوند زمانى را براى قيام مهدى موعود مشخّص كرده و سپس از حادثه‌اى اطلاع يافته و زمان ظهور را به تأخير انداخته است، جهل خداوند است؛ زيرا اگر او از ابتدا به وقوع اين حوادث علم داشت، نبايد زمان اوّل را معيّن مى‌كرد.[٢]

اشكال دوم:

اگر اين تفسير از «هذا الامر» درست باشد، اين احاديث با احاديث متواتر در باره امامان دوازده‌گانه وتعيين امام دوازدهم به عنوان مهدى‌موعود مخالف‌

[١]. به قلم پژوهشگر ارجمند، حجة الاسلام والمسلمين رضا برنجكار.

[٢]. ر. ك: بطلان عقائد الشيعة: ص ٢٥، فرق معاصرة تنسب الى الإسلام: ج ١ ص ٤٤٧، بذل المجهود فى إثبات مشابهة الرافضة لليهود: ج ١ ص ٣٢٨، الانتصار للصحب و الآل: ج ١ ص ٥٣، كتب المدعو للصارم المسلول: ص ٢.