الحَسَنُ بنُ مَعالي، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ الوَهّابِ بنُ هَمّامٍ الحِميَرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ أبي شَيبَةَ، قالَ: حَدَّثَنا شَريكُ الدّينِ‌[١] بنُ الرَّبيعِ، عَنِ القاسِمِ بنِ حَسّانَ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيِّ، عن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:

... ومِنّا مَهدِيُّ هذِهِ الامَّةِ إذا صارَتِ الدُّنيا هَرجاً ومَرجاً، وتَظاهَرَتِ الفِتَنُ وتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ وأَغارَ بَعضُهُم عَلى‌ بَعضٍ، فَلا كَبيرٌ يَرحَمُ صَغيراً ولا صَغيرٌ يُوَقِّرُ كَبيراً، فَيَبعَثُ اللَّهُ عز و جل عِندَ ذلِكَ مَهدِيَّنَا التّاسِعَ مِن صُلبِ الحُسَينِ عليه السلام يَفتَحُ حُصونَ الضَّلالَةِ، وقُلوباً غُفلًا[٢]، يَقومُ بِالدِّرَّةِ[٣] في آخِرِ الزَّمانِ كَما قُمتُ بِهِ في أوَّلِ الزَّمانِ، ويَملَأُ الأَرضَ عَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً.

١٤٦٣. الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ، قالَ:

حَدَّثَنا إسحاقُ بنُ سِنانٍ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ بنُ خارِجَةَ، عَن عَلِيِّ بنِ عُثمانَ، عَن فُراتِ بنِ أحنَفَ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن آبائِهِ عليهم السلام، قالَ: ... قالَ عَلِيٌّ عليه السلام:

أما وَاللَّهِ لَاقتَلَنَّ أنَا وَابنايَ هذانِ، ولَيَبعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلًا مِن وُلدي في آخِرِ الزَّمانِ يُطالِبُ بِدِمائِنا، ولَيَغيبَنَّ عَنهُم؛ تَمييزاً لِأَهلِ الضَّلالَةِ، حَتّى‌ يَقولَ الجاهِلُ: ما للَّهِ في آلِ مُحَمَّدٍ مِن حاجَةٍ.

١٤٦٤. الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا أبو سُلَيمانَ أحمَدُ بنُ هَوذَةَ الباهِلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو إسحاقَ‌

[١]. في بحار الأنوار:« شريك، عن ابن الربيع».

[٢]. فى بعض المصادر:« غلفاً»( راجع: ج ٩ ص ٢٤٠ ح ١٨٠٧)( ذخائر العقبى)، وفي بحار الأنوار:« غفلاء»، وفي‌هامشه:« وقلاعها» بدل« وقلوباً غفلًا».

[٣]. في بحار الأنوار:« الدين» بدل« الدِّرَّة». و الدِّرَّةُ: بالكسر التي يُضرَبُ بها( مجمع البحرين: ج ١ ص ٥٨٧« درر»).