احاديث فراوانى، مكّه را جايگاه آغاز قيام مهدوى مى‌دانند. بيشتر اين احاديث، در كتاب‌هاى مشهور و معتبرى مانند الكافى و الغيبة نعمانى نقل شده و افزون بر اين، برخى از آنها داراى اسناد صحيح و معتبرند. اين احاديث، مراحل آغازين قيام را به روشنى بر مى‌شمرند و بيان مى‌دارند كه امام مهدى عليه السلام در حالى كه ميراثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله شامل: پرچم، شمشير، زره، كلاهخود، زين، عصا، عمامه، پيراهن و رداى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را به همراه دارد، همانند ايشان، قيام خجسته خود را از مكّه و كنار خانه خدا آغاز مى‌كند.[٢]

امام عليه السلام در كنار پرده كعبه، سر از پرده غيبت بيرون مى‌آورد[٣] و ميان ركن حجر الأسود و مقام ابراهيم- كه از شريف‌ترين و مقدّس‌ترين مكان‌هاى روى زمين به شمار مى‌آيد-، از ياران و پيروان خويش بيعت مى‌گيرد.[٤] ايشان با حضور در

[١]. به قلم پژوهشگر ارجمند، حجّة الاسلام و المسلمين عبد الهادى مسعودى.

[٢]. ر. ك: ح ١٥٠٨ و ١٥٠٩، الملاحم و الفتن، ابن طاووس: ص ١٣٧ ح ١٥٧. نيز، ر. ك: منابع آورده شده در پانوشت چهار كه مربوط به جايگاه بيعت گرفتن امام مهدى عليه السلام است.

[٣]. ر. ك: ص ٢٨٣ ح ١٥٩١، رياض الأبرار فى مناقب الأئمّة الأطهار: ج ٣ ص ٢١٠ ح ٣٠٧.

[٤]. بسيارى از منابع كهن بر بيعت گرفتن قائم عليه السلام در مسجد الحرام و ميان ركن و مقام، اتّفاق نظر دارند. ر. ك: ح ١٥٠٨- ١٥١٠، ج ٧ ص ٨٢ ح ١١٤٨ و ١١٤٩ و ص ٩٠ ح ١٢٤٨ و ص ١٩٣ ح ١٢٥٤ و ص ٣٧٠ ح ١٣٦٨ و ص ٣٣١ ح ١٣٨٢ و ص ٣٦٧ ح ١٣٩١ و ص ٣٧٥ ح ١٣٩٢ و ص ٣٩٧ ح ١٤٠١ و ج ٨ ص ٢٥٧ ح ١٥٦٧- ١٥٧٢ و ص ٣٨١ ح ١٦٢٠ و الكافى: ج ١ ص ٢٣١ ح ٣ و الإرشاد: ج ٢ ص ٣٨٣ و كمال الدين: ص ٢٨٤ ح ٣٧ و ص ٣٣١ ح ١٦ و ص ٣٧١ ح ٥ و ص ٦٧٠ ح ١٧ و الغيبة، طوسى: ص ٣٠٢، ٤٥٣، ٤٧٠ و ٤٧٧ و الغيبة، نعمانى: ص ٢٣٨ ح ٢٩ و مختصر بصائر الدرجات: ص ١٨٢ و ١٨٨ ح ٥٤ و إعتقادات الإمامية، صدوق: ص ١٢٢ و الاصول الستّة عشر: ص ٢٤٨ ح ٣١٦ و شرح الأخبار: ج ٣ ص ٤٠١ و مجموعة نفيسة( تاج المواليد): ص ١٥ و إعلام الورى: ج ٢ ص ٢٤١، ٢٨٥ و ٢٨٨ و الخرائج و الجرائح: ج ٣ ص ١١٤٩ و كشف الغمّة: ج ٣ ص ٢٥٢ و سرور أهل الإيمان: ص ٩٤ و كشف الغمّة: ج ٣ ص ٢٥٤ و روضة الواعظين: ص ٢٩١ و الصراط المستقيم: ج ٢ ص ٢٢٥ و كفاية الأثر: ص ٢٧١ و الفتن: ج ١ ص ٣١٤ ح ٩٠٩.