البَصرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ عُثمانَ النَّخَعِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ طارِقٍ، عَن سَلَمَةَ بنِ أنَسٍ، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ، قالَ: خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام خُطبَةً، فَذَكَرَ المَهدِيَّ وخُروجَ مَن يَخرُجُ مَعَهُ وأَسماءَهُم....

كَأَنّي أنظُرُ إلَيهِم وَالزِّيُّ واحِدٌ، وَالقَدُّ[١] واحِدٌ، وَالحُسنُ واحِدٌ، وَالجَمالُ واحِدٌ، وَاللِّباسُ واحِدٌ، كَأَ نَّما يَطلُبونَ شَيئاً ضاعَ مِنهُم، فَهُم مُتَحَيِّرونَ في أمرِهِم، حَتّى‌ يَخرُجَ إلَيهِم- مِن تَحتِ سِتارَةِ الكَعبَةِ في آخِرِها- رَجُلٌ أشبَهُ النّاسِ بِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، خَلقاً وحُسناً وجَمالًا.

فَيَقولونَ: أنتَ المَهدِيُّ؟ فَيُخرِجُهُم ويَقولُ: أنَا المَهدِيُّ، فَيَقولُ: بايِعوا عَلى‌ أربَعينَ خَصلَةٍ، وَاشتَرَطوا عَشرَ خِصالٍ.

٤/ ٧: عَدَدُ الخَواصِّ من أنصارِهِ‌

١٥٩١. كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَطّارِ رضى الله عنه قالَ: حَدَّثَنا أبي، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن أبي خالِدٍ القَمّاطِ، عَن ضُرَيسٍ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ، عَن سَيِّدِ العابِدينَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهما السلام قالَ:

المَفقودونَ عَن فُرُشِهِم ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ، فَيُصبِحونَ بِمَكَّةَ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ عز و جل: «أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً»[٢] وهُم أصحابُ القائِمِ عليه السلام.

١٥٩٢. كمال الدين: بِهذَا الإِسنادِ[٣] عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ: قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام:

[١]. القدّ: القامَةُ وغلامٌ حَسَن القَدِّ: أي الاعتدال والجسم( لسان العرب: ج ٣ ص ٣٤٥« قدد»).

[٢]. البقرة: ١٤٨.

[٣]. أي محمّد بن علي ماجيلويه عن محمّد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه، عن أبيه، عن محمّد بن سنان.