أهلِ الشّامِ سَيبٌ مِنَ السَّماءِ فَيُفَرِّقَ جَماعَتَهُم، حَتّى‌ لَو قاتَلَهُمُ الثَّعالِبُ غَلَبَتهُم، فَعِندَ ذلِكَ يَخرُجُ خارِجٌ مِن أهلِ بَيتي في ثَلاثِ راياتٍ، المُكثِرُ يَقولُ: هُم خَمسَةَ عَشَرَ ألفاً، وَالمُقِلُّ يَقولُ: هُمُ اثنا عَشَرَ ألفاً، أمارَتُهُم «أمِت أمِت»، يَلقَونَ سَبعَ راياتٍ تَحتَ كُلِّ رايَةٍ مِنها رَجُلٌ يَطلُبُ المُلكَ، فَيَقتُلُهُمُ اللَّهُ جَميعاً، ويَرُدُّ اللَّهُ إلَى المُسلِمينَ الفَتَهُم ونِعمَتَهُم، وقاصِيَهُم ودانِيَهُم.

١٦٠٣. كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِصامٍ رضى الله عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ الكُلَينِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ العَلاءِ، قالَ: حَدَّثَني إسماعيلُ بنُ عَلِيٍّ القَزوينِيُّ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ إسماعيلَ، عَن عاصِمِ بنِ حُمَيدٍ الحَنّاطِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الثَّقَفِيِّ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ الباقِرَ عليهما السلام يَقولُ:

القائِمُ مِنّا مَنصورٌ بِالرُّعبِ، مُؤَيَّدٌ بِالنَّصرِ، تُطوى‌ لَهُ الأَرضُ وتَظهَرُ لَهُ الكُنوزُ...

فَإِذَا اجتَمَعَ إلَيهِ العَقدُ- وهَو عَشَرَةُ آلافِ رَجُلٍ- خَرَجَ، فَلا يَبقى‌ فِي الأَرضِ مَعبودٌ دونَ اللَّهِ عز و جل مِن صَنَمٍ (ووَثَنٍ) وغَيرِهِ إلّاوَقَعَت فيهِ نارٌ فَاحتَرَقَ، وذلِكَ بَعدَ غَيبَةٍ طَويلَةٍ، لِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يُطيعُهُ بِالغَيبِ ويُؤمِنُ بِهِ.

١٦٠٤. تفسير العيّاشي: عَن أبي سُمَينَةَ، عَن مَولىً لِأَبِي الحَسَنِ، قالَ: سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام عَن قَولِهِ: «أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً»، قالَ:

وذلِكَ وَاللَّهِ أن لَو قَد قامَ قائِمُنا، يَجمَعُ اللَّهُ إلَيهِ شيعَتَنا مِن جَميعِ البُلدانِ.

١٦٠٥. بحار الأنوار: بِإِسنادِهِ‌[١] رَفَعَهُ إلى‌ جابِرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام قالَ:... إذا ظَهَرَ القائِمُ ودَخَلَ الكوفَةَ، بَعَثَ اللَّهُ تَعالى‌ مِن ظَهرِ الكوفَةِ سَبعينَ ألفَ صِدّيقٍ، فَيَكونونَ في‌

[١]. أي السيّد عليّ بن عبد الحميد في كتاب الغيية. وفي: ج ٥٣ نقلًا عن عليّ بن عبد الحميد، بإسناده عن الفضل بن‌شاذان، بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام.