دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢٠ - ٤/ ١ پيامبران ياور امام عليه السلام
قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: وإنَّ أيّامَهُ أربَعونَ سَنَةً، السَّنَةُ كَنِصفِ السَّنَةِ. وَالسَّنَةُ كَالشَّهرِ.
وَالشَّهرُ كَالجُمُعَةِ. وآخِرُ أيّامِهِ كَالشَّرَرَةِ، يُصبِحُ أحَدُكُم عَلى بابِ المَدينَةِ، فَلا يَبلُغُ بابَهَا الآخَرَ حَتّى يُمسِيَ.
فَقيلَ لَهُ: يا رَسولَ اللَّهِ! كَيفَ نُصَلّي في تِلكَ الأَيّامِ القِصارِ؟ قالَ: تَقدُرونَ فيهَا الصَّلاةَ كَما تَقدُرونَها في هذِهِ الأَيّامِ الطِّوالِ، ثُمَّ صَلّوا.
قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: فَيَكونُ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه السلام في امّتي حَكَماً عَدلًا، وإماماً مُقسِطاً، يَدُقُّ الصَّليبَ، ويَذبَحُ الخِنزيرَ، ويَضَعُ الجِزيَةَ. ويَترُكُ الصَّدَقَةَ، فَلا يُسعى عَلى شاةٍ ولا بَعيرٍ، وتُرفَعُ الشَّحناءُ وَالتَّباغُضُ، وتُنزَعُ حُمَةُ[١] كُلِّ ذاتِ حُمَةٍ، حَتّى يُدخِلَ الوَليدُ يَدَهُ في فِي الحَيَّةِ فَلا تَضُرُّهُ، وتفرُّ[٢] الوَليدَةُ الأَسَدَ فَلا يَضُرُّها، ويَكونُ الذِّئبُ فِي الغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلبُها، وتُملَأُ الأَرضُ مِنَ السِّلمِ كَما يُملَأُ الإِناءُ مِنَ الماءِ.
وتَكونُ الكَلِمَةُ واحِدَةً، فَلا يُعبَدُ إلَّااللَّهُ، وتَضَعُ الحَربُ أوزارَها، وتُسلَبُ قُرَيشٌ مُلكَها، وتَكونُ الأَرضُ كَفاثورِ[٣] الفِضَّةِ، تُنبِتُ نَباتَها بِعَهدِ آدَمَ، حَتّى يَجتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى القِطفِ[٤] مِنَ العِنَبِ فَيُشبِعَهُم، ويَجتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمّانَةِ فَتُشبِعَهُم، ويَكونَ الثَّورُ بِكذا وكَذا مِنَ المالِ، وتَكونَ الفَرَسُ بِالدُّرَيهِماتِ.
١٥٣٠. الفتن لابن حماد: سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزيزِ، عَن إسحاقَ بنِ أبي فَروَةَ وَابنِ سابورَ جَميعاً، عَن مَكحولٍ، عَن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ رضى الله عنه، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:
[١]. الحُمَةُ: بالتخفيف: السمّ وقد تُشدَّد( مجمع البحرين: ج ١ ص ٤٦٠« حمم»).
[٢]. وفي كنز العمّال:« تغرّ». ويَغُرَّهُ: أي يُلقِمُهُ. يقال: غَرَّ الطّائرُ فَرخَه؛ إذا زَقَّهُ( النهاية: ج ٣ ص ٣٥٧« غرر»).
[٣]. الفاثُور: الخِوان، وقيل: هو طست من فضّة أو ذهب( النهاية: ج ٣ ص ٤١٢« فثر»).
[٤]. القِطْفُ: العُنقودُ( النهاية: ج ٤ ص ٨٤« قطف»).