علماء العرب أجمعوا على‌ أنّ نوم عليّ على‌ فراش رسول اللَّه أفضل من خروجه معه، وذلك أنّه وطّن نفسه على‌ مفاداته لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، وآثَرَ حياته على‌ حياته، وأظهر شجاعته بين أقرانه‌[٢٦٢].

وعليّ عليه السلام داخل في كلّ فضيلة يُمدَح عليها صاحبها، وخارجٌ من كلّ رذيلة يُقدح بها صاحبها. عن ابن عبّاس قال: ليَسَ في القرآن: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ» إلّاوعليّ رأسُها وأميرها وشريفها. ولقد عاتب اللَّه أصحاب محمّد صلى الله عليه و آله و سلم في القرآن وما ذكَرَ عليّاً إلّابخير[٢٦٣].

وعليّ عليه السلام هو العلامة المميزة بين الإيمان والنفاق، عن أمّ سلمة، قالت:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: «لايُحبُّ عليّاً منافق، ولايَبغضه مؤمن»[٢٦٤].

[٢٦٢] كفاية الطالب: ٢٤٠.

[٢٦٣] حلية الأولياء ١: ٦٤، شواهد التنزيل للحسكاني ١: ٢١، المناقب للخوارزمي: ١٨٨، كفاية الطالب: ١٣٩، كنز العمال ١٥: ٩٤، مجمع الزوائد للهيثمي ٩: ١١٢ عن الطبراني، تفسير الحبري: ٢٣٤، خصائص الوحي المبين لإبن البطريق: ١١٩، المعجم الكبير ١١: ٢١٠/ ١١٦٨٧، معرفة الصحابة لأبي نعيم ١: ٢٩٨، الأمالي االخميسّية للمرشد باللَّه: ١٣٢، تفسير فرات: ٣، ذخائر العقبى‌: ٨٩، فضائل الصحابة لأحمد ٢: ٦٥٤، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ٨٩، بحار الأنوار ٣٥: ٣٥٣.

[٢٦٤] الرياض النضرة: ٢: ٢١٤، مسند أحمد بن حنبل ١: ٨٤، صحيح الترمذي ٢: ٣٠١، المستدرك على‌ الصحيحين ٣: ١٢٩، المحاسن والسلوى‌ للبيهقي ١: ٢٩٠، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ١٥، حلية الأولياء ٦: ٢٩٤، تاريخ بغداد: ٢: ٢٥٥، كفاية الطالب: ٦٩، سنن ابن ماجة: المقدمة ١١٤، سنن النسائي في الإيمان: ١١٧٨، الولاية لإبن عقدة: ١٧٤، تفسير فرات: ١١٥، تفسير الحبري: ٢٥٠، مناقب ابن المغازلي: ١٣٧، بشارة المصطفى‌ للطبري: ٦٤- ٧٦، مناقب الكوفي ٢: ٣٤٢/ ٩٧٥ و ٩٩٠ و ٩٩١، كشف الأستار للبزّار ٣: ١٩٩، مجمع الزوائد ٩: ١٣٣، الفضائل لأحمد: ١٤٣/ ٢٨٠، اللآلي المصنوعة ١: ١٨٤، المعجم الأوسط ٥: ٨٩/ ٤١٦٣، المصنّف لإبن أبي شيبة: ٧/ ٥٠٥/ ٦٤ في فضائل عليّ، صحيح مسلم ١: ٨٦ ح ١٣١ كتاب الإيمان، معجم الصحابة للبغوي الشافعي: ٤٢٠، الأرشاد للمفيد: ٣٩، مسند أبي يعلي: ١/ ٢٥١- ٢٩١، معرفة علوم الحديث للحاكم: ١٨٠، شرح السنّة للبغوي: ١٤: ١١٤/ ٣٩٠٩، مسند الحميدي ١: ٣١ ح ٥٨، أنساب الأشراف ١: ٣٥٠، أمالي الطوسي: ح ٣ من المجلس ٢٨، الشفا ٣١ و الصواعق المحرقة: ٧٥، تاريخ الإسلام للذهبي ٣: ٦٣٤، الإستيعاب: ٤٦٠٣ و ٤٧، مختصر تاريخ دمشق ١٨: ١٥، فضائل عليّ لإبن مردويه: ١١٥ ح ١٣٨.