حديث الروافض المكذوب عند العامة - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٢٨ - أبو هريرة يغير الكلم عن موضعه

أحاديثه المكذوبة في عثمان ومروان‌

منها: عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: «إنّ لكلّ نبيّ خليلًا من أمته وإنّ خليلي عثمان»[٣٠٦].

ومنها: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يقول: «عثمان حييٌّ تستحي منه الملائكة».

ومنها: «لكلّ نبيّ رفيق في الجنّة ورفيقي فيها عثمان‌[٣٠٧]».

منها: مرفوعاً: «أتاني جبرئيل فقال لي: إنّ اللَّه يأمرك أن تزوّج عثمان أم كلثوم على‌ مثل صداق رقية[٣٠٨]»!

ومنها: «قال دخلتُ على‌ رقية بنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم امرأة عثمان وبيدها مشط فقالت: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم من عندي آنفاً رجَّلت شعره، فقال لي: كيف تجدين أبا عبد اللَّه «عثمان»؟ قلت: بخير، قال: أكرميه، فإنّه أشبه أصحابي بي خلقاً»[٣٠٩]!

أبو هريرة يغيّر الكلم عن موضعه‌

في الصحيح الثابت عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم من قوله:

«ستكون بعدي فتنة وأختلاف، قالوا: فما تأمرنا عند ذلك يارسول اللَّه؟

[٣٠٦] أورده الذهبي في ترجمة« إسحاق بن نجيع الملطي» الكذاب من ميزان الأعتدال جازماً ببطلانه.

[٣٠٧] هذا الحديث باطلٌ بإجماع أهل العلم من العامة، وقد أورده الذهبي في ترجمة عثمان بن خالد من ميزان الأعتدال وعدّة من المنكرات.

[٣٠٨] نقل هذا الحديث ابن حجر العسقلاني في الجزء الربع من الأصابة وذكر أنه غريب تفردّ به محمد بن عثمان بن خالد العثماني.

[٣٠٩] أخرجه الحاكم في المستدرك: ص ٤٨ من الجزء الرابع في أحوال رقية.