المنهج السياسي لأهل البيت (ع) - الجابري، عبد الستار - الصفحة ٥٥ - ج ـ العملية التربوية في ظل الحزب العباسي
٤ ـ الدعاية الإعلامية الواسعة للمذاهب المخالفة لأهل البيت عليه السلام وعدم مؤاخذة مؤسسي المذاهب على تصرفاتهم مهما كانت مع ان مثل هذه التصرفات لو صدرت عن بعض العلويين لتم القضاء عليهم وبوحشية، حيث نجد ان السلطة العباسية لم تتخذ موقفاً من الفقهاء الذين اشتركوا مع النفس الزكية في ثورته او ايدوا الثورة مع انهم تعاملوا بشدة مع جميع آل ابي طالب عليهم السلام.
٥ ـ السعي لتزريق الأمة عقيدة النص على العباس بن عبد المطلب ايام المهدي العباسي واستمر ذلك في عهد الرشيد، الا ان الظروف السياسية التي كان يمر بها المأمون دعته للتخلي عن هذه النظرية[٥٥].
٦ ـ محاولة سلب ثقة الأمة باهل البيت عليهم السلام عن طريق اشراكهم في ادارة الدولة كما حصل في ولاية العهد التي اوكلها المأمون للإمام الرضا عليه السلام.
٧ ـ تبني المذاهب المخالفة لأهل البيت عليهم السلام[٥٦].
٨ ـ عزل الأئمة عليهم السلام عن المجتمع كما حصل مع الأئمة الكاظم والهادي والعسكري عليهم السلام.
٩ ـ محاربة كل ماله صلة بالتشيع وكل ما من شأنه ان يزيد ارتباط الأمة بأهل البيت عليهم السلام.
[٥٥] الأفصاح ص٣٦، الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام ص٧٨، شرح مسلم ج١٥ص١٤٨، فتح الباري ج١٣ص١٧٨، شرح نهج البلاغة ج٩ص٧٨، الأخبار الطوال ج٤ص٣٨٤، تاريخ ابن خلدون ج٣ص١٨٥، تاريخ الطبري ج ٦ص١١٧، البداية والنهاية ج١٠ص٨١.
[٥٦] انظر تاريخ الطبري ج٦ص٢٣٨، المنتخب من ذيل المذيل ص١٤٤، اضواء على السنة المحمدية ص٢٩٨.