المنهج السياسي لأهل البيت (ع)
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
المقدمة
٦ ص
(٤)
المقدمة
٦ ص
(٥)
الفصل الأول
١٣ ص
(٦)
موقف أهل البيت عليهم السلام من السلطة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله
١٣ ص
(٧)
أ ـ الإمامة في فكر أهل البيت عليهم السلام
١٥ ص
(٨)
أ ـ الإمامة في فكر أهل البيت عليهم السلام
١٥ ص
(٩)
ب ـ التصدي لمؤامرة حرف المسار السياسي
٢٠ ص
(١٠)
ب ـ التصدي لمؤامرة حرف المسار السياسي
٢٠ ص
(١١)
ج ـ المتسلطون والإمامة
٢٤ ص
(١٢)
ج ـ المتسلطون والإمامة
٢٤ ص
(١٣)
د ـ آثار فقدان الدستور في الفقه السياسي
٣٠ ص
(١٤)
د ـ آثار فقدان الدستور على الفقه السياسي
٣٠ ص
(١٥)
هـ ـ موقف أهل البيت عليهم السلام
٣٤ ص
(١٦)
هـ ـ موقف اهل البيت عليهم السلام
٣٤ ص
(١٧)
تجاه نظرية السلطة في الإمامة
٣٤ ص
(١٨)
خلاصة الفصل الأول
٤١ ص
(١٩)
خلاصة الفصل الأول
٤١ ص
(٢٠)
الفصل الثاني
٤٥ ص
(٢١)
الاستفادة من الفرصة في بناء القاعدة
٤٥ ص
(٢٢)
تمهيد
٤٧ ص
(٢٣)
تمهيد
٤٧ ص
(٢٤)
اولاً ـ العملية التربوية في ظل الأحزاب الثلاثة
٤٨ ص
(٢٥)
اولاً ـ العملية التربوية في ظل الأحزاب الثلاثة
٤٨ ص
(٢٦)
أ ـ العملية التربوية في ظل الحزب القرشي
٤٨ ص
(٢٧)
ب ـ العملية التربوية في ظل الحزب الأموي
٥١ ص
(٢٨)
ج ـ العملية التربوية في ظل الحزب العباسي
٥٣ ص
(٢٩)
ثانياً ـ العملية التربوية عند الأئمة عليهم السلام
٥٦ ص
(٣٠)
ثانياً ـ العملية التربوية عند الأئمة عليهم السلام
٥٦ ص
(٣١)
أ ـ العملية التربوية قبل تولي امير المؤمنين عليه السلام الحكم
٥٧ ص
(٣٢)
ب ـ بناء القاعدة ايام حكم أمير المؤمنين عليه السلام
٦٠ ص
(٣٣)
ج ـ بناء القاعدة بعد شهادة أمير المؤمنين عليه السلام
٦٣ ص
(٣٤)
د ـ العملية التربوية عند الإمام الصادق عليه السلام
٦٦ ص
(٣٥)
أ ـ الحياة السياسية للإمام الصادق عليه السلام
٦٧ ص
(٣٦)
ب ـ مواقفه عليه السلام من الحكومات الظالمة
٦٩ ص
(٣٧)
1 ـ موقفه عليه السلام من الحكم الأموي
٦٩ ص
(٣٨)
2 ـ موقفه عليه السلام من الدولة العباسية
٧١ ص
(٣٩)
3 ـ موقف العباسيين من الإمام الصادق عليه السلام
٧٣ ص
(٤٠)
ب ـ بناء القاعدة
٧٧ ص
(٤١)
ج ـ النشاط العلمي للإمام الصادق عليه السلام
٨١ ص
(٤٢)
د ـ موقفه عليه السلام من الانحراف الفكري
٨٣ ص
(٤٣)
هـ ـ عبقرية الإمام الصادق عليه السلام
٨٥ ص
(٤٤)
هـ ـ العملية التربوية عند الإمام الرضا عليه السلام
٨٨ ص
(٤٥)
1 ـ الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
٨٩ ص
(٤٦)
2 ـ موقف العباسيين منه عليه السلام
٩٠ ص
(٤٧)
3ـ ولاية العهد اهداف المأمون وموقف الرضا عليه السلام
٩٢ ص
(٤٨)
أ ـ اهداف المأمون
٩٢ ص
(٤٩)
ب ـ موقف الإمام الرضا عليه السلام
٩٦ ص
(٥٠)
من خطط المأمون
٩٦ ص
(٥١)
ب ـ نشاط الإمام عليه السلام
١٠٦ ص
(٥٢)
العلمي وبناء القاعدة
١٠٦ ص
(٥٣)
و ـ العملية التربوية بعد شهادة الإمام الرضا عليه السلام
١٠٩ ص
(٥٤)
ز ـ مشاركة الشيعة في أعمال الدولة الظالمة
١١١ ص
(٥٥)
ح ـ المنهج التربوي في عصر الغيبة الكبرى
١١٤ ص
(٥٦)
العمل السياسي في عصر الغيبة الكبرى
١١٧ ص
(٥٧)
العمل السياسي في عصر الغيبة الكبرى
١١٧ ص
(٥٨)
الشرط الثاني العدالة
١٢١ ص
(٥٩)
الشرط الثالث الخبرة
١٢٤ ص
(٦٠)
خلاصة الفصل الثاني
١٢٦ ص
(٦١)
خلاصة الفصل الثاني
١٢٦ ص
(٦٢)
الفصل الثالث
١٢٩ ص
(٦٣)
الثورات المسلحة ومواقف أهل البيت عليهم السلام
١٢٩ ص
(٦٤)
تمهيد
١٣١ ص
(٦٥)
تمهيد
١٣١ ص
(٦٦)
أولاً ـ الثورة الحسينية
١٣٢ ص
(٦٧)
أولاً ـ الثورة الحسينية
١٣٢ ص
(٦٨)
أ ـ القوى السياسية
١٣٢ ص
(٦٩)
ب ـ طبيعة الثورة الحسينية
١٣٥ ص
(٧٠)
1 ـ الاتصال بالقيادات
١٣٨ ص
(٧١)
2 ـ التعبئة الجماهيرية
١٤٣ ص
(٧٢)
أ ـ خطاب سليمان بن صرد رحمه الله في أهل الكوفة
١٤٤ ص
(٧٣)
ب ـ خطاب يزيد بن مسعود النهشلي رحمه الله
١٤٦ ص
(٧٤)
ج ـ خطب الإمام الحسين عليه السلام
١٤٧ ص
(٧٥)
1 ـ خطبة الإمام الحسين عليه السلام في مكة
١٤٨ ص
(٧٦)
2ـ خطبته عليه السلام بعد شهادة مسلم بن عقيل رضوان الله عليهما
١٥٠ ص
(٧٧)
3 ـ خطابه عليه السلام في أصحاب الحر
١٥٢ ص
(٧٨)
الخطبة الأولى في اصحاب الحر
١٥٢ ص
(٧٩)
الخطبة الثانية في أصحاب الحر
١٥٣ ص
(٨٠)
الخطبة الثالثة في اصحاب الحر
١٥٥ ص
(٨١)
4 ـ خطابه عليه السلام في الكوفيين
١٥٦ ص
(٨٢)
خطبته الثانية عليه السلام في أهل الكوفة
١٦١ ص
(٨٣)
جـ ـ لماذا اختيار الكوفة؟!
١٦٢ ص
(٨٤)
النتيجة
١٦٥ ص
(٨٥)
د ـ مواجهة الإعلام المضاد
١٦٨ ص
(٨٦)
1 ـ الدور الاعلامي
١٧٠ ص
(٨٧)
2 ـ الاعلام الاموي في مواجهة الثورة
١٧٠ ص
(٨٨)
هـ ـ تحقيق الثورة الحسينية لاهدافها
١٧٩ ص
(٨٩)
ثانياًًـ دعم الثورات المؤيدة لأهل البيت عليهم السلام
١٨٣ ص
(٩٠)
ثانياًًـ دعم الثورات المؤيدة لأهل البيت عليهم السلام
١٨٣ ص
(٩١)
1 ـ ثورة المختار الثقفي رضوان الله عليه
١٨٤ ص
(٩٢)
أ ـ الظروف الموضوعية للثورة
١٨٤ ص
(٩٣)
ب ـ طبيعة الثورة
١٨٨ ص
(٩٤)
جـ ـ موقف اهل البيت عليهم السلام من ثورة المختار
١٩٢ ص
(٩٥)
2ـ ثورة زيد الشهيد رضوان الله عليه
١٩٥ ص
(٩٦)
أ ـ شخصية زيد رضوان الله عليه ومنزلته العلمية والاجتماعية
١٩٥ ص
(٩٧)
ب ـ هل كان زيد رضوان الله عليه زيدياً
١٩٦ ص
(٩٨)
جـ ـ الأسباب الموضوعية لثورة زيد رضوان الله عليه
٢٠١ ص
(٩٩)
د ـ موقف اهل البيت عليهم السلام من الثورة
٢٠٣ ص
(١٠٠)
3 ـ ثورة الحسين صاحب فخ رضوان الله عليه
٢٠٤ ص
(١٠١)
أ ـ أسباب الثورة
٢٠٤ ص
(١٠٢)
ب ـ طبيعة الثورة
٢٠٦ ص
(١٠٣)
جـ ـ موقف اهل البيت عليهم السلام من الثورة
٢٠٧ ص
(١٠٤)
د ـ الإعلام السلطوي والثورة
٢٠٨ ص
(١٠٥)
ثالثاًـ الموقف من الثورات غير المرتبطة بأهل البيت عليهم السلام
٢١٠ ص
(١٠٦)
ثالثاًـ الموقف من الثورات غير المرتبطة بأهل البيت عليهم السلام
٢١٠ ص
(١٠٧)
خلاصة الفصل الثالث
٢١٣ ص
(١٠٨)
خلاصة الفصل الثالث
٢١٣ ص
(١٠٩)
الفصل الرابع
٢١٧ ص
(١١٠)
قيادة الدولة
٢١٧ ص
(١١١)
1ـ المقارنة بين سياسة أمير المؤمنين عليه السلام وبقية الحكام
٢١٨ ص
(١١٢)
أ ـ الحقوق السياسية
٢١٨ ص
(١١٣)
1ـ المقارنة بين سياسة أمير المؤمنين عليه السلام وبقية الحكام
٢١٩ ص
(١١٤)
الحقوق السياسية في عهد أمير المؤمنين عليه السلام
٢٢١ ص
(١١٥)
ب ـ الحقوق الاجتماعية
٢٢٢ ص
(١١٦)
الحقوق الاجتماعية في عهد أمير المؤمنين عليه السلام
٢٢٤ ص
(١١٧)
ج ـ جهاز القضاء
٢٢٦ ص
(١١٨)
د ـ التشريع
٢٢٩ ص
(١١٩)
2ـ ادارة الولايات في منهج أهل البيت عليهم السلام
٢٣١ ص
(١٢٠)
1 ـ المحور الأول الوالي في نفسه وخاصته
٢٣١ ص
(١٢١)
2ـ ادارة الولايات في منهج أهل البيت عليهم السلام
٢٣٢ ص
(١٢٢)
2 ـ المحور الثاني ادارة الولاية
٢٣٨ ص
(١٢٣)
أ ـ الضمان الاجتماعي
٢٣٨ ص
(١٢٤)
ب ـ الجانب الاقتصادي
٢٣٩ ص
(١٢٥)
ج ـ الجانب الأمني
٢٤١ ص
(١٢٦)
د ـ القضاء
٢٤٣ ص
(١٢٧)
هـ ـ الموظفون
٢٤٤ ص
(١٢٨)
و ـ الكتاب
٢٤٥ ص
(١٢٩)
3 ـ معالجة حركات التمرد
٢٤٦ ص
(١٣٠)
أ ـ حرب الناكثين
٢٤٧ ص
(١٣١)
ب ـ حرب القاسطين
٢٥٣ ص
(١٣٢)
قضية الحكمين
٢٥٩ ص
(١٣٣)
ج ـ حرب المارقين
٢٦١ ص
(١٣٤)
الخلاصة
٢٦٤ ص
(١٣٥)
الخلاصة
٢٦٥ ص
(١٣٦)
خلاصة الفصل الرابع
٢٦٦ ص
(١٣٧)
خلاصة الفصل الرابع
٢٦٧ ص
(١٣٨)
خاتمة البحث
٢٧١ ص
(١٣٩)
التوفيق بين المواقف المتباينة لأهل البيت عليهم السلام
٢٧١ ص
(١٤٠)
تمهيد
٢٧١ ص
(١٤١)
1ـ دراسة موقفي امير المؤمنين عليه السلام
٢٧٢ ص
(١٤٢)
2ـ موقف الامام الحسن عليه السلام
٢٧٦ ص
(١٤٣)
3 ـ موقف الامام الحسين عليه السلام
٢٧٩ ص
(١٤٤)
4 ـ موقف الإمام السجاد عليه السلام من الثورات
٢٨٠ ص
(١٤٥)
5 ـ موقف الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام
٢٨٢ ص
(١٤٦)
6ـ موقف الامام الرضا عليه السلام
٢٨٣ ص
(١٤٧)
7 ـ موقف الأئمة بعد الإمام الكاظم عليه السلام من الثورات
٢٨٥ ص
(١٤٨)
ايام المأمون وبعد شهادة الإمام الرضا عليه السلام بسبب ثقل الضرائب المفروضة عليهم
٢٨٥ ص
(١٤٩)
نتائج البحث
٢٨٦ ص
(١٥٠)
نتائج البحث
٢٨٨ ص
(١٥١)
مصادر البحث
٢٩٩ ص
(١٥٢)
مصادر البحث
٣٠١ ص
(١٥٣)
المحتويات
٣٢٤ ص
(١٥٤)
المحتويات
٣٢٦ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص

المنهج السياسي لأهل البيت (ع) - الجابري، عبد الستار - الصفحة ١٩ - أ ـ الإمامة في فكر أهل البيت عليهم السلام

عشر[١١].

وهذه الروايات مع تواترها والجمع بين مداليلها تثبت ان الأئمة يجب أن يكونوا من عترة النبي صلى الله عليه وآله؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله أمر بالتمسك بالقرآن والعترة معاً، وان عدد الأئمة اثنا عشر أولهم أمير المؤمنين عليه السلام.


[١١] بعض الكتب التي ورد فيها حديث الإثني عشر: شرح الأخبار ج٣ص٤٠٠باب الأئمة الأثنا عشر ١٢٨٢,١٢٨١، غيبة النعماني باب٤ ما روي في ان الائمة اثنا عشر وفيه اربعون حديثا من طرق العامة والخاصة، باب ٦ يكون من بعده عدة نقباء بني اسرائيل وفيه ٢٤ حديثا، مقتضب الأثر ص٣، ٤، ٥، ٢٣، كتاب سليم بن قيس ص٤٢٦، ٣٠٦، مصباح الشريعة باب ٢٩ص٦٣، الهداية الكبرىص٣٧٧، اضواء على الصحيحين ص٣٣٥وما بعدها، الإعتقادات ص١٠٤، النكت في مقدمات الأصول ص٤٨، الإرشاد ج٢ص٣٤٧، ٢٧٣، الإختصاص ص٢٣٣، ٢٠٨، الإستنصار ص٢٦، ٢٥، ٢٤، ٢١، ١٨، ١٧، غيبة الطوسي ح٩ـ١١٤، ح٤٢٨، الخرائج والجرائح ج٣ص١١٦٢، مناقب آل ابي طالب ج١ص٢٤٣، ٢٤٨وما بعدها، العمدة لإبن البطريق ح٨٨٢، ٨٨٠، ٨٧٧، ٨٧٣، ٨٧٢٨٧١، ٨٦٦، ٨٦١، ٨٦٠ ٨٥٧، ٨٥٦، الطرائف ح٢٧٢، ٢٥٦، الصراط المستقيم ج٢باب ١٠، عوالي اللئالي ج٤ح١٢٠ـ ١٢٤، المحتضر ص١٥٩، وصول الأخيار الى اصول الأخبار ص٤٩، ص٢١٠وما بعدها، كتاب الأربعين ص٣٥٠وما بعدها، الجواهر السنية ص٢٨٠ـ ٢٨٥، مدينة المعاجز ج٢ح٦١٣وما بعده، ج٥ح١٤٦ ينابيع المعاجز ص٥٢، ٥١، اجزاء متعددة من البحار، مناقب اهل البيت عليهم السلام باب١٣، خلاصة عبقات الأنوار ـ سيد حامد النقوي ـ ص٢١١وما بعدها، ج٩ص٢٢٨، الأنوار البهية ص٩١، اجوبة مسائل جار الله ـ السيد شرف الدين ـ ص١٢٥، النص والإجتهاد ص٥٣٢، ٢٨٦، المراجعة٦٢، طرق حديث الإثنا عشر ـ كاظم آل نوح ـ، مسند بن الجعد ص٣٩٠، سؤالات الآجري لأبي داود ج١ص١١٩ح١٤٠، الآحاد والمثاني ج٣ص١٢١رقم١٤٥٤، مسند ابي يعلي ج٨ص٤٥رقم ٥٠٢١، ج٩ص٢٢رقم٥٣٢٢، ج١٣ ص٤٧٥ رقط٧٤٦٤، صحيح ابن حبان ج١٥ص٤٣وما بعدها، الحد الفاصل ص٤٩٤، المعجم الأوسط ج١ص٢٦٣، ج٢ص١١٥، ج٦ص٢٦٨، المعجم الكبير ج٢ص١٩٦وما بعدها، ج٢٢ ص١٢٠، كنز العمال ج٨رقم ٣٠٩٢٩ص١٣٥، ج١٢رقم ٣٣٨٠٣ص٢٤، ح٣٣٨٤٨ص٣٢وما بعده، تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص٣٢، تفسير نور الثقلين ج١ ح٣٣٨ ص١٢٠، ح٣٤٦ ص٥٠٤، ج٢ ح١٢٣ ص٢١٢، ح١٤٠ص٢١٥، تفسير ابن كثير ج٢ص٣٤، ج٣ص٣١٢، الدر المنثور ج٢ص٢٦٧، البداية والنهاية ج١ص١٧٧، ج٦ص١٩٩، ٢١٥، تاريخ ابن خلدون ج١ص٣٣٥ق١ج٢ص٣٦، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ج٨ح٣٢، ١، اعلام الورى ج٢ص١٥٨وما بعدها، قصص الأنبياء ص٣٦٧ح٤٧١وما بعدها.