المنهج السياسي لأهل البيت (ع) - الجابري، عبد الستار - الصفحة ١٢١ - الشرط الثاني العدالة

مصاديقها وأوضحها عند قيام الدولة الصفوية، وفي تاريخنا المعاصر الدولة الإسلامية في إيران التي اتخذت مبدأ ولاية الفقيه المطلقة منهجا في عملها السياسي.

هذا فضلا عن العمل السياسي الذي تبنته العديد من الحركات السياسية الحزبية في أرجاء العالم الشيعي والذي لم يُفتِ أحد من الفقهاء بحرمته بل يجيزونه بشرط الالتزام بالضوابط العامة للعمل السياسي في الشريعة الإسلامية وان لا يتعارض ما يقومون به مع الأحكام الشرعية.

الشرط الثاني: العدالة

(... ثم قال عليه السلام: قال رجل للصادق عليه السلام: فإذا كان هؤلاء القوم من اليهود لا يعرفون الكتاب إلا بما يسمعونه من علمائهم لا سبيل لهم إلى غيره فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علمائهم؟ وهل عوام اليهود إلا كعوامنا يقلدون علماءهم؟ فإن لم يجز لاولئك القبول من علمائهم لم يجز لهؤلاء القبول من علمائهم.

فقال عليه السلام: بين عوامنا وعلمائنا وبين عوام اليهود وعلمائهم فرق من جهة وتسوية من جهة أما من حيث استووا فإن الله قد ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم عوامهم، وأما من حيث افترقوا فلا.

قال: بين لي يا ابن رسول الله.

قال عليه السلام: إن عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصريح،