الطفيات
(١)
مقدمة اللجنة العلمية
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٥ ص
(٣)
تقديم الكتاب
٧ ص
(٤)
تقديم الكتاب
٧ ص
(٥)
المقدمة
٩ ص
(٦)
المقدمة
٩ ص
(٧)
التمهيد
١٤ ص
(٨)
التمهيد
١٤ ص
(٩)
الإجراء الأول
٢٣ ص
(١٠)
طفيات الشريف الرضي
٢٣ ص
(١١)
دراسة في البِنية الفنيَّة
٢٣ ص
(١٢)
الإجراء الأول
٢٣ ص
(١٣)
طفيات الشريف الرضي
٢٣ ص
(١٤)
دراسة في البِنية الفنيَّة
٢٣ ص
(١٥)
مقدمة الاجراء
٢٥ ص
(١٦)
مقدمة الاجراء
٢٥ ص
(١٧)
مدخل الإجراء
٢٨ ص
(١٨)
مدخل الإجراء
٢٨ ص
(١٩)
المبحث الأوّل
٣٦ ص
(٢٠)
البنية الهيكلية للطفّيّات
٣٦ ص
(٢١)
المبحث الأوّل
٣٦ ص
(٢٢)
البنية الهيكلية للطفّيّات
٣٦ ص
(٢٣)
المبحث الثاني
٤٨ ص
(٢٤)
البنية الموضوعيّة للطفّيّات
٤٨ ص
(٢٥)
المبحث الثاني
٤٨ ص
(٢٦)
البنية الموضوعيّة للطفّيّات
٤٨ ص
(٢٧)
٦٧ ص
(٢٨)
البنية الداخلية (اللغة الشعرية)
٦٧ ص
(٢٩)
المبحث الثالث
٦٧ ص
(٣٠)
البنية الداخلية (اللغة الشعرية)
٦٧ ص
(٣١)
نتائج الإجراء
٩٧ ص
(٣٢)
نتائج الإجراء
٩٧ ص
(٣٣)
الإجراء الثاني
٩٩ ص
(٣٤)
طَفِّيَّات الشيخ صالح الكواز الحلي
٩٩ ص
(٣٥)
دراسة موضوعية تحليلية
٩٩ ص
(٣٦)
الإجراء الثاني
٩٩ ص
(٣٧)
طَفِّيَّات الشيخ صالح الكواز الحلي
٩٩ ص
(٣٨)
دراسة موضوعية تحليلية
٩٩ ص
(٣٩)
مقدمة الإجراء
١٠١ ص
(٤٠)
مقدمة الإجراء
١٠١ ص
(٤١)
التمهيد
١٠٤ ص
(٤٢)
التمهيد
١٠٤ ص
(٤٣)
المحور الأول
١٠٩ ص
(٤٤)
الحسين عليه السلام وأصحابه
١٠٩ ص
(٤٥)
المحور الأول
١٠٩ ص
(٤٦)
الحسين عليه السلام وأصحابه
١٠٩ ص
(٤٧)
المحور الثاني
١٢٠ ص
(٤٨)
زينب عليها السلام والسبايا
١٢٠ ص
(٤٩)
المحور الثاني
١٢٠ ص
(٥٠)
زينب عليها السلام والسبايا
١٢٠ ص
(٥١)
المحور الثالث الشاعر
١٣٢ ص
(٥٢)
المحور الثالث الشاعر
١٣٢ ص
(٥٣)
نتائج الإجراء
١٤٣ ص
(٥٤)
نتائج الإجراء
١٤٣ ص
(٥٥)
الإجراء الثالث
١٤٧ ص
(٥٦)
القرآنية في طفيات
١٤٧ ص
(٥٧)
الشيخ صالح الكوَّاز الحلي
١٤٧ ص
(٥٨)
الإجراء الثالث
١٤٧ ص
(٥٩)
القرآنية في طفيات
١٤٧ ص
(٦٠)
الشيخ صالح الكوَّاز الحلي
١٤٧ ص
(٦١)
مقدمة الإجراء
١٤٩ ص
(٦٢)
مقدمة الإجراء
١٤٩ ص
(٦٣)
التمهيد
١٥١ ص
(٦٤)
التمهيد
١٥١ ص
(٦٥)
المبحث الأول
١٥٧ ص
(٦٦)
بنائية (القرآنية) في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
١٥٧ ص
(٦٧)
المبحث الأول
١٥٧ ص
(٦٨)
بنائية (القرآنية) في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
١٥٧ ص
(٦٩)
المبحث الثاني
١٧٢ ص
(٧٠)
تقنيات القرآنية في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
١٧٢ ص
(٧١)
المبحث الثاني
١٧٢ ص
(٧٢)
تقنيات القرآنية في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
١٧٢ ص
(٧٣)
الخاتمة
١٨٢ ص
(٧٤)
الخاتمة
١٨٢ ص
(٧٥)
الإجراء الرابع
١٨٥ ص
(٧٦)
ديوان الشيخ (محسن أبو الحب الكبير)
١٨٥ ص
(٧٧)
دراسة في الموضوع الشعري
١٨٥ ص
(٧٨)
الإجراء الرابع
١٨٥ ص
(٧٩)
ديوان الشيخ (محسن أبو الحب الكبير)
١٨٥ ص
(٨٠)
دراسة في الموضوع الشعري
١٨٥ ص
(٨١)
مقدمة الإجراء
١٨٧ ص
(٨٢)
مقدمة الإجراء
١٨٧ ص
(٨٣)
التمهيد
١٨٩ ص
(٨٤)
التمهيد
١٨٩ ص
(٨٥)
جداول الموضوعات الشعرية
٢٢٣ ص
(٨٦)
جداول الموضوعات الشعرية
٢٢٣ ص
(٨٧)
الخاتمة
٢٣١ ص
(٨٨)
الخاتمة
٢٣١ ص
(٨٩)
ثبت مصادر ومراجع الإجراءات
٢٣٣ ص
(٩٠)
ثبت مصادر ومراجع الإجراءات
٢٣٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص

الطفيات - المصلاوي، علي كاظم - الصفحة ٨٦ - البنية الداخلية (اللغة الشعرية)

ينعم رغداً في هذه الدنيا. وحالة الإنسان على هذا الوضع تشابه صورة حسية أخرى وهي أن الخيل تراح وتطعم وهي في دعة وأمان حتى تقدم للحرب حيث الطعن ووقع الرماح والسيوف، فالخيل لم تكن تعلم أن وراءها يوماً ثقيلاً كيوم الحرب وكذلك الإنسان لا يعلم أو يتناسى أن وراءه يوماً أصعب من يوم الحرب على الخيل.

ومهما يكن من أمر فإن الشريف استعمل التشبيه البليغ في طفياته، مما يدل على اهتمامه بهذا النوع من الأساليب في تلوين نسيجه اللغوي.[٢٠٨]

ويلحظ الباحث جملة من المجازات والاستعارات استخدمها الشاعر خير استخدام ووظفها توظيفاً حسناً ضاعف من روعة وجمال الصورة من ذلك قوله:[٢٠٩]

عادةٌ للزمانِ في كلِّ يَوْمٍ ***   *** يتناءَى خِلٌّ، وتبكي طُلُولُ

فالشاعر هنا أعطى لصورته بعداً عميقاً إذ شخص الزمان وجعل له عادة في كل يوم، وأضاف لها تشخيصاً ثانياً جميلاً حين جعل الطلول تبكي من حيث فراق الأحبة لها والخلان، أنها جدلية عميقة بين الحلِّ والارتحال يطرحها الشاعر بهذا التشخيص الجميل.

أما الصورة الأخرى التي يتحفنا بها الشريف في قوله من القصيدة نفسها واصفاً مصرع الحسين عليه السلام[٢١٠]:

قبلتْهُ الرِّمــاحُ وانتَضَلَتْ فيــ   ***   *** ـة المــنايا وعـانَقَتْهُ النُصُولُ

فنلحظ الشاعر قد ابتدع ثلاث صور كان الفاصل فيها واو العطف بما يعطي للمتلقي فرصة لأن يستوحي الصورة ويتأملها قبل أن ينقله إلى جوِّ الصورة الثانية والتي بعدها يدخله في الصورة الثالثة بواو العطف ومجموع الصور تمثل مصرع الحسين عليه


[٢٠٨] ينظر: م. ن: ١/٣٦٣، و١/ ٤٨٩، و٢/١٩٠

[٢٠٩] م. ن: ٢/١٨٧

[٢١٠] م. ن: ٢/١٨٨