الطفيات
(١)
مقدمة اللجنة العلمية
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٥ ص
(٣)
تقديم الكتاب
٧ ص
(٤)
تقديم الكتاب
٧ ص
(٥)
المقدمة
٩ ص
(٦)
المقدمة
٩ ص
(٧)
التمهيد
١٤ ص
(٨)
التمهيد
١٤ ص
(٩)
الإجراء الأول
٢٣ ص
(١٠)
طفيات الشريف الرضي
٢٣ ص
(١١)
دراسة في البِنية الفنيَّة
٢٣ ص
(١٢)
الإجراء الأول
٢٣ ص
(١٣)
طفيات الشريف الرضي
٢٣ ص
(١٤)
دراسة في البِنية الفنيَّة
٢٣ ص
(١٥)
مقدمة الاجراء
٢٥ ص
(١٦)
مقدمة الاجراء
٢٥ ص
(١٧)
مدخل الإجراء
٢٨ ص
(١٨)
مدخل الإجراء
٢٨ ص
(١٩)
المبحث الأوّل
٣٦ ص
(٢٠)
البنية الهيكلية للطفّيّات
٣٦ ص
(٢١)
المبحث الأوّل
٣٦ ص
(٢٢)
البنية الهيكلية للطفّيّات
٣٦ ص
(٢٣)
المبحث الثاني
٤٨ ص
(٢٤)
البنية الموضوعيّة للطفّيّات
٤٨ ص
(٢٥)
المبحث الثاني
٤٨ ص
(٢٦)
البنية الموضوعيّة للطفّيّات
٤٨ ص
(٢٧)
٦٧ ص
(٢٨)
البنية الداخلية (اللغة الشعرية)
٦٧ ص
(٢٩)
المبحث الثالث
٦٧ ص
(٣٠)
البنية الداخلية (اللغة الشعرية)
٦٧ ص
(٣١)
نتائج الإجراء
٩٧ ص
(٣٢)
نتائج الإجراء
٩٧ ص
(٣٣)
الإجراء الثاني
٩٩ ص
(٣٤)
طَفِّيَّات الشيخ صالح الكواز الحلي
٩٩ ص
(٣٥)
دراسة موضوعية تحليلية
٩٩ ص
(٣٦)
الإجراء الثاني
٩٩ ص
(٣٧)
طَفِّيَّات الشيخ صالح الكواز الحلي
٩٩ ص
(٣٨)
دراسة موضوعية تحليلية
٩٩ ص
(٣٩)
مقدمة الإجراء
١٠١ ص
(٤٠)
مقدمة الإجراء
١٠١ ص
(٤١)
التمهيد
١٠٤ ص
(٤٢)
التمهيد
١٠٤ ص
(٤٣)
المحور الأول
١٠٩ ص
(٤٤)
الحسين عليه السلام وأصحابه
١٠٩ ص
(٤٥)
المحور الأول
١٠٩ ص
(٤٦)
الحسين عليه السلام وأصحابه
١٠٩ ص
(٤٧)
المحور الثاني
١٢٠ ص
(٤٨)
زينب عليها السلام والسبايا
١٢٠ ص
(٤٩)
المحور الثاني
١٢٠ ص
(٥٠)
زينب عليها السلام والسبايا
١٢٠ ص
(٥١)
المحور الثالث الشاعر
١٣٢ ص
(٥٢)
المحور الثالث الشاعر
١٣٢ ص
(٥٣)
نتائج الإجراء
١٤٣ ص
(٥٤)
نتائج الإجراء
١٤٣ ص
(٥٥)
الإجراء الثالث
١٤٧ ص
(٥٦)
القرآنية في طفيات
١٤٧ ص
(٥٧)
الشيخ صالح الكوَّاز الحلي
١٤٧ ص
(٥٨)
الإجراء الثالث
١٤٧ ص
(٥٩)
القرآنية في طفيات
١٤٧ ص
(٦٠)
الشيخ صالح الكوَّاز الحلي
١٤٧ ص
(٦١)
مقدمة الإجراء
١٤٩ ص
(٦٢)
مقدمة الإجراء
١٤٩ ص
(٦٣)
التمهيد
١٥١ ص
(٦٤)
التمهيد
١٥١ ص
(٦٥)
المبحث الأول
١٥٧ ص
(٦٦)
بنائية (القرآنية) في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
١٥٧ ص
(٦٧)
المبحث الأول
١٥٧ ص
(٦٨)
بنائية (القرآنية) في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
١٥٧ ص
(٦٩)
المبحث الثاني
١٧٢ ص
(٧٠)
تقنيات القرآنية في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
١٧٢ ص
(٧١)
المبحث الثاني
١٧٢ ص
(٧٢)
تقنيات القرآنية في طفيات الشيخ صالح الكواز الحلي
١٧٢ ص
(٧٣)
الخاتمة
١٨٢ ص
(٧٤)
الخاتمة
١٨٢ ص
(٧٥)
الإجراء الرابع
١٨٥ ص
(٧٦)
ديوان الشيخ (محسن أبو الحب الكبير)
١٨٥ ص
(٧٧)
دراسة في الموضوع الشعري
١٨٥ ص
(٧٨)
الإجراء الرابع
١٨٥ ص
(٧٩)
ديوان الشيخ (محسن أبو الحب الكبير)
١٨٥ ص
(٨٠)
دراسة في الموضوع الشعري
١٨٥ ص
(٨١)
مقدمة الإجراء
١٨٧ ص
(٨٢)
مقدمة الإجراء
١٨٧ ص
(٨٣)
التمهيد
١٨٩ ص
(٨٤)
التمهيد
١٨٩ ص
(٨٥)
جداول الموضوعات الشعرية
٢٢٣ ص
(٨٦)
جداول الموضوعات الشعرية
٢٢٣ ص
(٨٧)
الخاتمة
٢٣١ ص
(٨٨)
الخاتمة
٢٣١ ص
(٨٩)
ثبت مصادر ومراجع الإجراءات
٢٣٣ ص
(٩٠)
ثبت مصادر ومراجع الإجراءات
٢٣٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص

الطفيات - المصلاوي، علي كاظم - الصفحة ٢٥ - مقدمة الاجراء

مقدمة الاجراء

الطفّيّات مصطلح آثر الباحث نسبته للقصائد المتضمِّنة وصفاً لواقعة الطف وما جرى فيها من فاجعة حلَّتْ بالإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه.

ولا ريب في أن هذا المصطلح يشمل جميع القصائد التي بكت الحسين عليه السلام وتفجَّعت بمقتله في تلك الواقعة الأليمة منذ حلولها سنة إحدى وستين للهجرة وإلى الآن.

وقد اقتصر الباحث على طفيات الشريف الرضي[٢٠] لتكون بادرة أولى لدراسة


[٢٠] الشريف الرضي: هو أبو الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.

وُلِدَ ببغداد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وتوفي فيها سنة ستٍّ وأربعمائة للهجرة عن سبع وأربعين سنة.

كان أبوه من سادة العلويين ومن كبار الكتّاب، وكان يترأس نقابة الطالبيين، والنظر في المظالم والحج، وأمّا أمه فهي فاطمة بنت الحسين بن أحمد بن الحسن ملك بلاد الديلم والجبل ونسب أمه أيضاً ينتهي إلى الحسين بن علي عليهما السلام. فنشأ الشريف في بيت علم ورياسة.

تتلمذ على خيرة علماء عصره من أمثال: السيرافي(تـ٣٦٨ هـ) وأبي علي الفارسي(تـ٣٧٧ هـ) وابن جني(تـ٣٩٢ هـ) والشيخ المفيد(تـ٤١٣ هـ). وضع مؤلفات عدة في التفسير والحديث والتاريخ والأدب كان من أشهرها (حقائق التأويل في متشابه التنزيل)، و(تلخيص البيان في مجازات القرآن)، و(المجازات النبوية)، و(نهج البلاغة). شهد الرضي عهود ثلاثة خلفاء عباسيين، هم المطيع، والطائع، والقادر، وأدرك خمسة من ملوك البويهيين، والذي أتصل به منهم هو بهاء الدولة ومدحه وكان ملكاً على العراق. وقد جعله نقيباً للأشراف العلويين ببغداد خلفاً لأبيه سنة ٣٨٠ هـ.

لُقِّبَ الشريف بعدة ألقاب كان أشهرها الشريف الرضي، وذا الحسبينِ أو ذا المنقبتينِ، والموسوي.

تُنظر ترجمته في: يتيمة الدهر: ٣/١٣٦ – ١٥٦، وتاريخ بغداد: ٢/ ٢٤٦، والمنتظم: ٧/ ١٧٦، ووفيات الأعيان: ٤/ ٤١٩، وشذرات الذهب: ٢/ ١٨٢، وتاريخ الأدب العربي: ٢/ ٦٢.