تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٨٩ - الأمر الخامس هل یجب فیهما ذکر أم لا؟

اعلم أنّه لا یری فی کلمات العامة تعرضا له أصلا، و أمّا عندنا فالمسألة ذات أقوال فبعضنا قال: بعدم وجوبه، و بعضنا قال: بوجوب الذکر، و هم بین من یقول:
بذکر خاص، و من یقول بعدم اعتبار ذکر خاص.
و أمّا روایاتنا فی هذه الجهة، فلیس فیها ما یکون مربوطا بهذا الأمر إلّا روایة واحدة، و هی ما رواها الصّدوق فی الفقیه باسناده عن الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال: تقول فی سجدتی السهو (بسم اللّه و باللّه و صلّی اللّه علی محمد و آل محمد) اللهم صل علی محمد و آل محمد خ ل) قال: و سمعت مرة اخری یقول (بسم اللّه و باللّه السّلام علیک أیها النبی و رحمه اللّه و برکاته). [١]
و اعلم أنّه لیس فی نقل التهذیب و الکافی، ما فی الفقیه (اللهم صل علی محمد و آل محمد بنحو خ ل) و أیضا یکون فی نسخة و سمعته مرة تقول و فی نسخة و سمعته مرة یقول، و أیضا یکون علی نسخة (و السلام علیک) و فی نسخة (السلام علیک) بدون لفظة واو.
و علی کل حال هل نقول فی المقام بأنّه یعتبر الذکر فیهما، و فی مقام الذکر یلزم اختیار أحد الذکرین المذکورین فی الروایة إمّا (بسم اللّه و باللّه و صلّی اللّه علی محمد و آل محمد) أو (اللهم صل علی محمد و آل محمد) علی اختلاف فی النسخ و إمّا (بسم اللّه و باللّه السّلام علیک ایها النبی و رحمة اللّه و برکاته) علی اختلاف الفاظ هذا الذکر باعتبار اختلاف النسخ، و بعبارة اخری یکون المکلف مخیرا بین