تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٠١ - المسألة الأولی هل یجب تکبیرة الإحرام فی صلاة الاحتیاط أم لا؟

اعلم أنّه بعد ما کانت الصّلاة فی نظر المسلمین من الصدر الأوّل هی مع تکبیرة الافتتاح، بحیث لا یأتی بنظرهم تشریع صلاة بدونها، و کلما رأوا أمرا وجوبیا، أو استحبابیا متعلقا بصلوة، رأوا کونها مع تکبیرة الاحرام، فالمعهود بنظرهم هو کونها من أجزاء الصّلاة، فإذا قال الصادق علیه السّلام، بعد مضی أکثر من قرن من صدر الاسلام: (بأنه یبنی مثلا فی الشّک بین الثلاث و الأربع علی الأربع و یسلّم، و یأتی برکعة من قیام، أو رکعتین من جلوس) فلا یأتی بنظر السائل، و من یستمع هذا الکلام من الإمام علیه السّلام إلا کون هذه الصّلاة أی صلاة الاحتیاط مع التکبیرة أیضا، لأنّ السائل مثل سائر المسلمین لم یکن معهودا بصلوة بلا تکبیرة الإحرام، فمن هنا نفهم کون المعتبر فی صلاة الاحتیاط تکبیرة الاحرام (فمن هذا البیان تعرف.
أوّلا أنّ ترک الإمام علیه السّلام کان لأجل معهودیة السائل به، و إلّا لکان المناسب أن