تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٢٧ - فی ذکر الروایات الدالّة فی المورد

و حکمه وجوب البناء علی الاربع و وجوب سجدتی السهو لدلالة روایات:

الاولی: ما رواها عبد اللّه بن سنان عن ابی عبد اللّه علیه السّلام قال اذا کنت لا تدری اربعا صلّیت او خمسا فاسجد سجدتی السهو بعد تسلیمک ثمّ سلم بعدهما. [١]
الثانیة: ما رواها ابو بصیر عن ابی عبد اللّه علیه السّلام قال اذا لم تدر خمسا صلّیت أم اربعا فاسجد سجدتی السهو بعد تسلیمک و أنت جالس ثمّ سلّم بعدها. [٢]
قدر المتیقن من صور الشک بین الاربع و الخمس هو الشکّ بینهما بعد اکمال الرکعة.
و منها الشک بینهما قبل الرکوع من الرکعة المرددة بین الرابعة و الخامسة قد قال بعض فی هذه الصورة بانّه یجلس فینقلب شکّه الی الثلاث و الاربع فیعمل عمل الشاک بینهما و یزید مع ذلک سجدتی السهو لمکان القیام.
و منها الشک بینهما فی حال الرکوع یمکن ان یقال فی وجه صحّة الصّلاة فی ما نحن فیه: بأن یعمل عمل الشّک بین الثلاث و الأربع من إتیان رکعة عن قیام أو رکعتین من جلوس بعد الصّلاة، و عمل الشک بین الأربع و الخمس من إتیان سجدتی السهو و یتم الصّلاة بأن یأتی بما بقی من الرکعة من السجدتین و التشهد و السلام، ثمّ یعمل عمل الشکین و تصح الصّلاة.
أمّا عمل الشّک بین الثلاث و الأربع لأنّه بعد کونه حال الرکوع شاکا فی أن ما