تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٣٢ - فی نقل الروایات الدالّة علی بقاء الجماعة

واحدانا). [١]
بدعوی دلالة الآیة الشریفة و الأخبار المذکورة علی کون صلاة الطائفة الأولی و الثانیة فی رکعة جماعة و فی رکعة فرادی، فیستفاد من هذه الکیفیة فی صلاة الجماعة حال الخوف، جواز کون بعض الصّلاة جماعة و بعضها فرادی، و نقل النیة من الجماعة إلی الفرادی، لأنّ الطائفة الأولی فی الرکعة الثانیة یتمون صلاتهم فرادی، و کذلک الطائفة الثانیة.
هذا وجه الاستدلال بهذه الأخبار علی جواز نقل نیة الجماعة بالفرادی.

[فی نقل الروایات الدالّة علی بقاء الجماعة]

أقول إن الأخبار الواردة فی صلاة الخوف مختلفة لسانا، فبعضها یکون ظاهرا فی ما ذکر، أی: فی صیرورة صلاة المأمومین من الطائفة الأولی و الطائفة الثانیة فی الرکعة الثانیة من صلاتهما فرادی، و لکن لسان بعضها ربما لا یساعد ذلک، بل یدلّ علی بقاء الجماعة لکل من الطائفتین فی کل من رکعتی صلاتهما، فنذکرها مزیدا للفائدة.
منها ما رواها حماد عن الحلبی (قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن صلاة الخوف.
قال: یقوم الإمام و یجی‌ء طائفة من أصحابه، فیقومون خلفه و طائفة بإزاء العدو، فیصلی بهم الإمام رکعة، ثمّ یقوم و یقومون معه فیمثل قائما، و یصلون هم الرکعة الثانیة، ثمّ یسلم بعضهم علی بعض، ثمّ ینصرفون فیقومون فی مقام اصحابهم و یجی‌ء الآخرون، فیقومون خلف الإمام، فیصلی بهم الرکعة الثانیة، ثمّ یجلس الإمام فیقومون هم، فیصلّون رکعة اخری، ثمّ یسلم علیهم، فینصرفون بتسلیمه. قال: و فی

---

[١]- الروایة ٨ من الباب ٢ من ابواب صلاة الخوف من الوسائل.