یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠٥ - معجزات

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ٢٠٥

الخاصیة یوجد شیء منها فی بعض النفوس القویة فیتعدی اثرها فی بدن آخر حتی یفسد الروح بالتوهم و یقتل الانسان او غیره من الحیوانات و یعبر عن ذلک باصابة العین و لذلک قال النبی صلی الله علیه و آله: العین یدخل الرجل فی القبر و الجمل فی القدر. و قال ایضاً: العین حق و معناه انه یستحسن الجمل مثلًا و یتعجب منه و تکون النفس خبیثة حسودة فیتوهم سقوط الجمل و ینفعل جسم الجمل عن توهمه و تسقط فی الحال. و اذا کان هذا ممکناً فما ظنک بنفوس عظیمة شدیدة القوی کیف لایتعدی تأثیرها عن بدنها و عالمها الصغیر و هی یصلح لان تکون نفس العالم و رئیس القوی الطبیعیة و مستخدمها فیؤثر فی هیولی العالم باحداث حرارة و برودة و حرکة و جمع و تفریق. و اصول الاستحالات و الانقلابات فی عالمنا السفلی انما ینبعث من الحرارة و الحرکة کما سبق فی حوادث الجو. و مثل هذا یعبر بالکرامة و المعجزة عند الناس.

و الخاصیة الاولی افضل اجزاء النبوة عند الخواص و لهذا کان اعظم معجزات نبینا القرآن و هو مشتمل علی المعارف الالهیة و حقایق المبدأ و المعاد علی وجه عجز عن درکها الّا الاقلین من العلماء الراسخین من امته و فیه الاخبار عن المغیبات و الافعال الخارقة للعادات الّا ان نفسه من المعجزات العقلیة التی کلّت اذهان العقلاء عن درکها و خرست السن الفصحاء عن وصفها.

٦. اسفار، جلد اول، صفحه ٦٦، اول وجود ذهنی میگوید:

ان اللَّه تعالی قد خلق النفس الانسانیة بحیث یکون له اقتدار علی ایجاد الصور العقلیة القائمة بذواتها و تکوین الصور الکونیة القائمة بالمواد و کل صورة صادرة عن الفاعل فلها حصول له ...

الباری تعالی خلاق الموجودات المبدعة و الکائنة و خلق النفس الانسانیة مثالًا لذاته و صفاته و افعاله فانه تعالی منزه عن