یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٢٦ - معاد - یادداشت عالم پس از مرگ

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ١٢٦

جلست حتی مللت، ثم قمت و جمعت ردائی، فقلت: یا امیرالمؤمنین، انی قد اشفقت علیک من طول القیام فراحة ساعة. ثم طرحت الرداء لیجلس علیه. فقال: یا حبة! ان هو الّا محادثة مؤمن او مؤانسته. قال: قلت: یا امیرالمؤمنین و انهم لکذلک؟ قال: نعم ولو کشف لک لرأیتهم حلقاً حلقاً محتبین یتحادثون. فقلت: اجسادام ارواح؟ فقال: ارواح.

وادی السلام بقعة فی جنة عدن:

و ما من مؤمن یموت فی بقعة من بقاع الارض الّا قیل لروحه: الحقی بوادی السلام و انها لبقعة من جنة عدن.

٤٨. صفحه ٢٦٨ عطف به نمره ٢٧ و ٤٤، روایت کافی:

عن ابی ولّاد الحنّاط، عن ابی عبداللَّه علیه السلام قال: قلت له: جعلت فداک، یروون ان ارواح المؤمنین فی حواصل طیور خضر حول العرش. فقال: لا، المؤمن اکرم علی اللَّه من ان یجعل روحه فی حوصلة طیر لکن فی ابدان کأبدانهم.

المراد من القبر عند المجلسی (ره):

٤٩. عطف به نمره ٤٥، نظر مرحوم مجلسی:

اعلم ان الذی ظهر من الایات الکثیرة و الاخبار المستفیضة و البراهین القاطعة هو ان النفس باقیة بعد الموت، اما معذبة ان کان ممن محض الکفر، او منعمة ان کان ممن محض الایمان، او یلهی عنه ان کان من المستضعفین [١] و یردّ الیه الحیاة فی القبر اما کاملًا او الی بعض بدنه ... فالمراد بالقبر فی اکثر الاخبار ما یکون الروح فیه فی عالم البرزخ و هذا یتم علی تجسم الروح و تجرده و ان کان یمکن تصحیح بعض الاخبار بالقول بتجسم الروح ایضاً بدون الاجساد المثالیة، لکن مع ورود الاجساد