یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠٢ - معجزات

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ٢٠٢

یسمع، فمثل هذه النفوس التی لها اقتدار ما علی ضبط الجانبین یجوز ان یفتر عنها فی بعض الاحوال شغل الحواس و یطلع علی عالم الغیب فیظهر لها منه بعض الامور کالبرق الخاطف و هذا ضرب من النبوة. ثم ان ضعفت المتخیلة ظ و بقی فی الحفظ کما انکشف له من الغیب بعینه کان وحیاً صریحاً، و ان قویت المتخیلة و اشتغلت بطبیعة کذا المحاکاة فیکون هذا الوحی مفتقراً الی التأویل کما یفتقر الرؤیا الی التعبیر. الثانی ان یغلب علی المزاج الیبوسة و الحرارة و یقل الروح البخاری حتی یتصرف النفس لغلبة السوداء و قلة الروح عن الموارد (کذا) الحواس فیکون مع فتح العین و سایر ابواب الحواس کالمبهوت الغافل الغائب عما یری و یسمع و ذلک لضعف خروج الروح الی الظاهر فهذا ایضاً لایستحیل ان ینکشف لنفسه من الجواهر الروحانیة شئ من الغیب فیحدث به و یجری علی لسانه کأنه ایضاً غافل عما یحدث به و هذا یوجد فی بعض المجانین و المصروعین و بعض الکهنة فیحدثون بما یکون موافقاً لما سیکون و هذا نوع نقصان یظنه الجهلة کمالًا و ولایة، و السبب الاول نوع کمال.

٣. در مبدأ و معاد، صفحه ٣٥٢ بحثی دارد که از نظر توجیه هیپنوتیزم نافع است.

٤. صدرا در مبدأ ومعاد، آخر صفحه ٣٥١ بحث مفصلی دارد تا آخر فصل راجع به انواع رؤیاها و مشاهدات بیداری که باید مراجعه و نقل شود.

٥. مبدأ و معاد، صفحه ٣٥٤، فی اصول المعجزات و الکرامات و هی ثلاثة:

لان الانسان تلتئم من عوالم ثلاثة من جهة مبادئ ادراکات ثلاثة: التعقل و التخیل و الاحساس. و قد مرّ ان کل ادراک فهو