یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٩ - یادداشت ادله معاد در قرآن

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ١٠٩

است و همهاش تلاش است، همهاش کوشش است، همهاش پویش است. بدیهی است رفتن که فقط رفتن باشد و رسیدنی نه، تکاپو و تلاشی که همهاش تلاش باشد و دویدن و دگر هیچ، کوششی و پویشی که فقط کوشش و پویش و جریان باشد و تکاملی که همهاش حالتِ هنوزی داشته باشد، لغو و عبث است.

یادداشت ادله معاد در قرآن

١. بعضی آیات دلالت میکند صرفاً بر اینکه به دلیل آنکه خداوند قادر مطلق است نباید انکار و استبعاد کرد، مثل احقاف، آیه ٣٣:

اولم یروا ان اللَّه الذی خلق السموات و الارض و لم یعی بخلقهن بقادر علی ان یحیی الموتی.

یا: الطارق، آیه ٨: انه علی رجعه لقادر.

سوره القیامة، آیه ٣ و ٤:

ایحسب الانسان ان لن نجمع عظامه. بلی قادرین علی ان نسوّی بنانه.

ایضاً القیامة، آیه ٣٦- ٤٠:

ایحسب الانسان ان یترک سدی. الم یک نطفة من منی یمنی. ثم کان علقة فخلق فسوی. فجعل منه الزوجین الذکر و الانثی.

الیس ذلک بقادر علی ان یحیی الموتی.

ق، آیه ١٥: