یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٤ - مادر و مادری

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ٤٤

٤. حرص، دنبال مال رفتن نیست که نقطه مقابلش دست کشیدن باشد. حرص عبارت است از اینکه پول را هدف اصلی قرار دهند و پول را برای خود پول بخواهند.

٥. صفات خوب مثبت ثروت: جود، استقلال فردی و اجتماعی، احترام و حیثیت، ایجاد مؤسسات نافع مادی و معنوی صفات خوب منفی ثروت: بلندنظری، استغنا. ارسطو مالکیت را از این نظر ممدوح میداند که مقدمه جود، بلندنظری است.

صفات بد مثبت: حرص، طغیان و غرور، تکبر، اسراف، تظاهر و تفاخر صفات بد منفی: بخل ٦. هیچ عاقلی که به جنبه اجتماعی توجه داشته باشد ارزش تقویت بنیه اقتصادی را انکار نمیکند. عملًا آن کشور و آن فرد استقلال فکر و عمل دارد که از لحاظ اقتصادی استغنا داشته باشد.

آخوند محتاج، حرّیت فکر ندارد. روحانیت ما که مستقیم از دست مردم پول میگیرد اگرچه حسن استقلال سیاسی را دارد اما حرّیت رأی ندارد. استغناء اقتصادی یگانه عامل استقلال واقعی است.

علی علیه السلام میفرماید:

احتج الی من شئت تکن اسیره، استغن عمّن شئت تکن نظیره، احسن الی من شئت تکن امیره.

٧. داستانهای مولی در صدر اسلام و اهتمام فوق العادهای که به عدالت اجتماعی و مالی میداد با فلسفه افقار سازگار نیست.

٨. رجوع به نهج البلاغه ج ٢، ص ١١١: ... فاتقوا سکرات النعمة ...

ایضاً نهج البلاغه ج ٢، ص ١٢٧: ... سیفتنون باموالهم ...

٩. فکر ریاضت مالی و جنسی هردو از خارج است، ولی فکر ریاضت مالی و منفوریت [ثروت] تا حد زیادی دنیای اسلام را تحت تأثیر قرار داد برخلاف ریاضت جنسی که نتوانست تأثیر کند.

١٠. بنا بر آنچه گذشت اسلام طرفدار ریاضت اقتصادی و فلسفه