ماروته العامه من مناقب اهل البيت عليهم السلام - الشرواني، حیدرعلی بن محمد - الصفحة ٤٢٧ - ترجمة الشهرستاني
عمامتي لوثا أو لوثين : أي لفة أو لفتين [١] .
قوله : في لمة ، بتخفيف الميم وضم اللام ، قال في النهاية : في حديث فاطمة صلوات الله عليها : انها خرجت في لمة من نسائها تتوطأ ذيلها ، الى أبي بكر فعاتبته ، أي : في جماعة ( من نسائها ) [٢] ، قيل : هي ما بين الثلاثة إلى العشرة .
وقيل : اللمة : المثل في السن الترب .
قال الجوهري : الهاء عوض [٣] من الهمزة الذاهبة من وسطه ( وهو مما اخذت عينه كسه ومذ ) [٤] ، وأصلها فعلة من الملاءة ، وهي الموافقة [٥] والملاءة : الريطة .
وفي رواية كشف الغمة وابن أبي الحديد : ريطة ، قال : قال بعضهم قبطية [٦] .
قال تعزوه : أي تنسبوه .
قال في النهاية : التعزي : الانتماء والانتساب إلى القوم ، يقال : عزيت الشئ وعزوت [٧] .
ولعل المراد : أ تتأملوا في نسبه وتذكروا نسبه يتبين لكم أنه مخصوص بأبوتي وباخوة ابن عمي .
ماثلا على مدرجة ، الماثل : القائم ، والمدرجة : المذهب والمسلك ، أي :
[١]- النهاية ٤ : ٢٧٥ " لوث " .
[٢]- أضفناها من المصدر .
[٣]- الصحاح ٦ : ٢٤٨٥ " لمى " .
علما بأن كلام الجوهري ينتهي الى كلمة " عوض " ، وما بعده من قول الزمخشري في الفائق ٣ : ٣٣٠ - ٣٣١ .
[٤]- أضفناها من المصدر .
[٥]- النهاية ٤ : ٢٧٣ " لمم " .
[٦]- كشف الغمة ٢ : ٤٨٠ ، شرح نهج البلاغة ٢ : ٤٠٢ .
[٧]- النهاية ٣ : ٢٣٣ " عزا " .