مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٨ - من يجب عليه الزكاة وما يجب فيه

ادّعى الإجماع [١].

وفي «الذخيرة» قال : لا أعرف خلافا بين الأصحاب فيه [٢].

ويدلّ عليه من الأخبار صحيحة الفضلاء عن الباقر عليه‌السلام والصادق عليه‌السلام قالا : «ليس على العوامل من الإبل والبقر شي‌ء ، إنّما الصدقات على السائمة الراعيّة ، وكلّ ما لم يحل عليه الحول عند ربّه فلا شي‌ء فيه [عليه] ، فإذا حال عليه الحول وجب عليه» [٣].

وفي حسنة الفضلاء ـ التي سنذكر في نصاب الإبل ـ «وليس في العوامل شي‌ء وإنّما ذلك على السائمة الراعيّة» [٤].

ويدلّ عليه حسنة زرارة وغيرها ـ ممّا سنذكر أو لم نذكر ـ وإذا كان سومها طول الحول فلا كلام.

وأمّا إذا لم يكن كذلك فاختلف الأصحاب فيه ، فعن الشيخ أنّه قال : باعتبار الأغلب [٥] ، وعن ابن ادريس والمحقّق استمراره طول الحول ، وأنّه تزول بالعلف اليسير [٦].

وعن «التحرير» و «التذكرة» اعتبار الاسم عرفا ، فإن بقي عليها اسم السوم وجبت وإلّا سقطت [٧].

[١]مدارك الأحكام : ٥ / ٦٧.

[٢] ذخيرة المعاد : ٤٣٢.

[٣]تهذيب الأحكام : ٤ / ٤١ الحديث ١٠٣ ، الاستبصار : ٢ / ٢٣ الحديث ٦٥ ، وسائل الشيعة : ٩ / ١٢٠ الحديث ١١٦٥٧ ، ١٢١ الحديث ١١٦٦١.

[٤]الكافي : ٣ / ٥٣١ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ١١٨ الحديث ١١٦٥٣ مع اختلاف يسير.

[٥]المبسوط : ١ / ١٩٨ ، الخلاف : ٢ / ٥٣ المسألة ٦٢.

[٦]السرائر : ١ / ٤٣٥ ، المعتبر : ٢ / ٥٠٧.

[٧]تحرير الأحكام : ٦٠ ، تذكرة الفقهاء : ٥ / ٤٨.