مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٥٠ - تبيين المراد من آية الاستحقاق

وما نقله في «البيان» عنه من تجويزه الإعطاء من سهم الغارمين إن كان مع التوبة [١].

وفي «الذخيرة» جعل اشتراط التوبة مبنيّا على اشتراط العدالة ، وتمسّك بأنّ ظاهر الآية الإطلاق [٢].

وفيه ما عرفت من أنّ الجواز مع عدم التوبة لا شبهة في فساده ، وأمّا مع التوبة ، فالأمر موكّل إلى رأي المجتهد كلّما يرى.

قوله : (ويجوز). إلى آخره.

يدلّ عليه ـ مضافا إلى الإجماع والعمومات ـ صحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن الكاظم عليه‌السلام : عن دين لي على قوم قد طال حبسه عندهم لا يقدرون على قضائه وهم مستوجبون للزكاة ، هل لي أن أدعه واحتسب به عليهم من الزكاة؟ قال : «نعم» [٣].

ويدلّ عليه أيضا موثّقة سماعة عن الصادق عليه‌السلام [٤] ، وكذا قويّة [ابن] عمّار عنه عليه‌السلام [٥] ، وكذا قويّة عقبة بن خالد عنه عليه‌السلام [٦].

بل مضامين الأكثر الحثّ والترغيب في قرض المؤمن ، وأنّه غنيمة إن أيسر قضاك وإن مات احتسبت به من الزكاة ، وأنّ القرض بثمانية عشرة والصدقة بعشر ،

[١] البيان : ٣١٤.

[٢] ذخيرة المعاد : ٤٥٥.

[٣]الكافي : ٣ / ٥٨٨ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٩٥ الحديث ١٢٠٥٨.

[٤]الكافي : ٣ / ٥٥٨ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٩٦ الحديث ١٢٠٥٩.

[٥]الكافي : ٣ / ٥٥٨ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٩٩ الحديث ١٢٠٦٤.

[٦]الكافي : ٤ / ٣٤ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٠٠ الحديث ١٢٠٦٥.