فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٥ - تقييمات ابن الغضائري ــ مراجعة نقدية الشيخ حميد البغدادي
٥ ًـ عبد الله بن داهر بن يحيى الأحمري ، ضعيف . ترجمة رقم ٦٠٢ .
٦ ًـ عبيدالله بن عبد الله الدهقان الواسطي ، ضعيف . ترجمة رقم ٦١٤ .
٧ ًـ عبد الرحمن بن كثير الهاشمى مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد الله ابن العباس ، كان ضعيفاً ، ترجمة رقم ٦٢١ .
٨ ًـ عبد العزيز العبدى ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، ضعيف . ترجمة رقم ٦٤١ .
٩ ًـ علي بن عمر الاعرج أبو الحسن الكوفي ، كان صحب زكريا المؤمن ، وكان واقفاً ضعيفاً في الحديث . ترجمة رقم ٦٧٠ .
المحورالثاني : هل تقييماته حدسية ؟
من المعلوم أنّ الحدس في التقييمات الرجالية لا قيمة له ، وإنّما الاعتبار للتقييمات الحسية ، ولذا فرّق علماء الرجال بين تقييمات المتقدّمين وتقييمات المتأخّرين ، ودعوى حدسية تقييمات ابن الغضائري يمكن أن تنشأ من أحد اُمور :
الأمر الأول ـ إنّ خروج تقييمات الرجل عن المتعارف لابدّ من نسبته إلى الحدس
دون الحس ، فإنّ الاعتماد على الحس يؤدى إلى أن تكون التقييمات متعارفة .
ويرد على هذا الادعاء ما ذكرناه مراراً من أنّه كلام لا يستند على أمر معتمد ، وإنّما هو كلام تم تداوله دون تمحيص ، وفي الحقيقة لم تبرز شواهد على ذلك .
الأمر الثاني ـ هناك تعابير ظاهرها الاجتهاد ، وسنعرضها كالتالي :
١ـ التعبير بالظنّ ، كما ذكر ذلك عند حديثه عن أوراق في تفسير الباطن نسبت إلى محمد بن أورمة القمي ، حيث قال : وأظنّها موضوعة عليه(١٧).
وذكر ذلك في ترجمة إبراهيم بن عبيد الله بن العلا المدني حيث قال : وأظنه اسماً موضوعاً على غير واحد(١٨).
(١٧) ترجمة رقم ١٣٣ ، محمد بن أورمة أبو جعفر القمي .
(١٨) ترجمة رقم ٤ ، إبراهيم بن عبيد الله بن العلا المدني .