فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٥٢ - الأعلمية وأثرها في التقليد آية الله السيد كاظم الحسيني الحائري
٤ ـ ما في عهد الإمام علي (عليه السلام) إلى مالك الأشتر : «ثمّ اختر للحكم بين الناس أفضل رعيتك في نفسك» (٦).
٥ ـ مرسلة الاختصاص ، قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) : «من تعلّم علماً ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو يصرف به الناس ، يقول : أنا رئيسكم ، فليتبوّأ مقعده من النار ، إنّ الرئاسة لا تصلح إلا لأهلها ، فمن دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (٧).
٦ ـ مرسلة تحف العقول عن الإمام الصادق (عليه السلام) : «من دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه فهو مبتدع ضالّ» (٨).
٧ ـ النبوي عن رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) «من تقدّم على قوم من المسلمين وهو يرى أنّ فيهم من هو أفضل منه فقد خان الله ورسوله والمسلمين» (٩).
٨ ـ مرسلة عيون المعجزات عن الإمام الجواد (عليه السلام) مخاطباً لعمّه عبد الله بن موسى ـ حينما أجاب على أسئلة القوم بغير الصحيح ـ : «يا عم عظيم عند الله أن تقف غداً بين يديه فيقول لك : لم تفتي عبادي بما لم تعلم وفي الاُمة من هو أعلم منك ؟ !» (١٠).
٩ ـ ما روي عن أبي عمر زاذان من كلام للامام الحسن (عليه السلام) جواباً لمعاوية ، وفيه : «وأقسم بالله لو أنّ الناس بايعوا أبي حين فارقهم رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها ، وما طمعت فيها يا معاوية ، فلمّا خرجت من معدنها تنازعتها قريش بينها فطمعت فيها الطلقاء وأبناء الطلقاء أنت وأصحابك وقد قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) : ما ولّت اُمة رجلاً وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالاً حتى يرجعوا إلى ما تركوا ...» (١١).
وسند الحديث ما يلي : أمالي الطوسي عن جماعة عن أبي المفضل عن عبد
(٦) نهج البلاغة ، الرسالة ٥٣ .
(٧) البحار ٢ : ١١٠ ، ب ١٥ من كتاب العلم ، ح ١٦ .
(٨) البحار ٧٨ : ٢٥٩ ، ب مواعظ الصادق ٥ : ٢٥٩ من أحاديث تحف العقول .
(٩) الغدير ٨ : ٢٩١ ، نقلاً عن تمهيد الباقلاني : ١٩٠ .
(١٠) البحار ٥٠ : ١٠٠ .
(١١) البحار ٤٤ : ٦٣ .