لم يصرّح المحقّق باسم خاصّ لهذا الكتاب كما يظهر من مقدّمته التي نقلناها آنفاً ، إلاّ أنّه في كتاب المعتبر ـ وهو شرح للمؤلّف على هذا الكتاب ـ عرّفه بأنّه « اختصار كتاب الشرائع بالمختصر النافع » (٣).

ونقل عن تلميذه ابن داود أنّه عرّف الكتاب باسم « النافع في مختصر الشرائع » (٤).

كما أنّ تلميذه الآخر الفاضل الآبي ( ت بعد ٦٧٢هـ ) عرّفه بكتاب « النافع في الشرائع » (٥)، وفي موضع آخر بأنّه : « كتاب مختصر الشرائع » (٦).

وأمّا ابن فهد الحلّي ( ت = ٨٤١هـ ) فقد عبّر عنه بـ « الكتاب النافع » ـ قال : ـ « أعني مختصر الشرائع » (٧).

ومن هنا يمكن الحدس بأنّ الاسم المعروف لهذا الكتاب عند تلامذة المحقّق كان « النافع في مختصر الشرائع » (٨).

الاهتمام بالكتاب في الأوساط العلمية :

يمكن لمس اهتمام العلماء الأعلام بهذا الكتاب من خلال إجازاتهم في الرواية والدراية ، ونكتفي بإيراد بعض ما ذكره العلاّمة المجلسي في مجلدات إجازات البحار ، حيث خصّ هذا الكتاب بالإجازة إمّا لوحده أو في ضمن إجازة كتب المحقّق الحلّي (رحمه‌ الله) .

فمن ذلك :

١ ـ ما ورد في إجازة الشهيد الأوّل لابن نجدة في إجازته المؤرّخة ( ٧٧٠هـ ) حيث ذكر هذا الكتاب وأنّه قرأه عليه وهو يسمع (٩).

٢ ـ ما ورد في إجازة الشيخ علي بن يونس البيضاوي لناصر بن إبراهيم البويهي اللحساوي بتأريخ ( ٨٥٢هـ ) (١٠).

(٣)المعتبر : المقدّمة .
(٤)نقله محمّد تقي دانش پژوه في مقدّمته للمختصر (بالفارسية) : ٢٦.
(٥)كشف الرموز ١ : ٣٨، حيث قال : فلما فرغت من بحث كتابه النافع ومنتخبه النافع في الشرائع . . . الخ .
(٦)كشف الرموز ١ : ٣٩، فقال : أن أكشف قناع الإشكال عن رموزات كتاب النافع أعني كتاب مختصر الشرائع . . .
(٧)المهذّب البارع ١ : ٦٣.
(٨)كما أشار إلى ذلك العلاّمة الطهراني في الذريعة ١٤: ٥٧، وقال : ولذا سمى القطيفي شرحه بإيضاح النافع .
(٩)بحار الأنوار ١٠٧: ١٩٤.
(١٠)المصدر السابق : ٢٢٢.