٣ ـ تقبيل النِّساء
مسألة ٢٢٦ : لا يجوز للمحرم تقبيل زوجته عن شهوة ، فلو قبّلها وخرج منه المني فعليه كفّارة بدنة أو جزور ، وكذلك إذا لم يخرج منه المني على الأحوط ، وأمّا إذا لم يكن التقبيل عن شهوة فكفارته شاة [١] .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[١] يستفاد حرمة تقبيل الزوجة عن شهوة من الروايات الواردة في كيفية الاحرام كقوله (عليه السلام) في صحيحة معاوية بن عمار في حديث "أحرم لك شعري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النِّساء والثياب والطيب" [١] فانّ المستفاد من هذه الكلمات حرمة مطلق الاستمتاع بجميع أعضائه وعدم اختصاصها بالعضو الخاص ، فجميع ما يستمتع به حرام لا خصوص الجماع المختص ببعض الأعضاء ، بل الاحرام يجري بالنسبة إلى جميع الأعضاء .
وكذا يستفاد التحريم من روايات الاحلال وأنّ المحرم إذا حلق يحل له كل شيء إلاّ النِّساء والطيب ، وما ورد أ نّه تحرم عليه النِّساء ما لم يطف طواف النِّساء
[٢] فان المستفاد من هذه النصوص أنّ الممنوع مطلق الاستمتاع بالنِّساء حتّى التقبيل ، وإنّما يحل له كل ذلك بعد الحلق وطواف النِّساء .
ويؤيّد ذلك ما ورد في النظر إلى المرأة عن شهوة على ما سيأتي ، فيعلم أن جميع أنواع الاستمتاع محرمة ، فانّ النظر أقل أفراد الاستمتاع ، فإذا حرم حرم غيره بالأولوية القطعية . ويؤكد ذلك أيضاً منع الرجل انزال امرأته من المحمل وضمها بشهوة كما في صحيح سعيد الأعرج
[٣] .
وبالجملة : لا خلاف في كون المحرم ممنوعاً من جميع أنواع الاستمتاعات بالنِّساء ،
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] الوسائل ١٢ : ٣٠٤ / أبواب الاحرام ب ١٦ ح ١ .

[٢] الوسائل ١٤ : ٢٣٢ و ٢٣٦ / أبواب الحلق والتقصير ب ١٣ ، ١٤ .

[٣] الوسائل ١٢ : ٤٣٦ / أبواب تروك الاحرام ب ١٣ ح ٢